§ 2. Пачатак рэвалюцыі (падручнік)

Тэма І. Французская рэвалюцыя КАНЦЫ XVIII арт.

§ 2.Пачатак рэвалюцыі

1. Асноўныя прычыны рэвалюцыі

У другойпалове XVIII арт. Францыя уступіла ў перыяд крызісу.Паражэнне ў Сямігадовай вайне (1756-1763 гг) нагляднапрадэманстравала паслабленне Францыі, якая раней лічылася самай магутнайдзяржавай Эўропы. Міжнародны аўтарытэт краіны моцна ўпаў. Сярод абкладзенайшматлікімі падаткамі народа расло незадаволенасць. Палітычная і інтэлектуальнаяэліта Францыі задумвалася над тым, як вылечыць хворае грамадства. Большасцьсхілялася да таго, што трэба не толькі карэктаваць знешнепалітычны курс, але ішукаць сродкаў для аздараўлення фінансаў, спрыяць развіццю эканомікі,мяняць метады кіравання дзяржавай. Для такіх высноў існавалі важкіяпадставы.

У французскім грамадстве існаваўтрадыцыйнае падзел на саслоўя. У другой палове XVIII арт. насельніцтва Францыі складала 25 млн чалавек. Усенасельніцтва падзялялася на тры саслоўя: першае - духавенства (каля 130 тыс. чалавек),другое - дваранства (каля 350 тыс. чалавек), трэцяе - усе астатнія пласты насельніцтва.Першыя два стану былі прывілеяванымі і вызваляліся ад выплаты падаткаў.Большасць трэцяга саслоўя (больш за 22 млн чалавек) складала сялянства. Пераважнаябольшасць сялян была асабіста вольнымі, мела ў спадчынным валоданні зямельныяўчасткі, за якія з іх у карысць сеньёраў спаганяліся шматлікія павіннасці -грашовы або натуральны аброк, выкананне разнастайных работ, падарожныя,маставыя, яр-Марка, поденные зборы і г.д. Спрабуючы павялічыць свае даходы,дваранства аднаўлялі старажытныя забытыя сеньориальные правы, якія састарэлі і ўжоне адказвалі патрабаванням часу.

Пануючы ўФранцыі феадальны рэжым - "стары парадак" - стрымліваў не толькі развіццё сельскай гаспадаркі, але і прамысловасці ігандлю, так галеча большасці сялян не дазваляла ім купляць тавары.Буйное капіталістычная вытворчасць у краіне было маларазвітай. Хоць у Францыіпачалі выкарыстоўваць машыны, прамысловая рэвалюцыя тут яшчэ не адбылася.

Усе вялікім уплывам уфранцузскім грамадстве карысцьТувабуржуазія. яго вышэйшыя пласты - банкіры, уладальнікі фабрык - мелі мільённыястан, давалі пазыкі каралю, але не мелі ніякіх палітычных правоў. Марнатраўствакаралеўскага двара, адсутнасць магчымасцяў уплываць на дзяржаўную палітыкувыклікалі Усё большае раздражненне сярод буржуазіі.

У часы праўлення Людовіка XV (1715-1774 гг) дзяржаўная сістэма і эканоміка Францыі паступова дэградавалі. Кароль пераважнаябольшасьць часу праводзіў на балях і паляванне, пакрываючы свае надмерныя выдаткіза кошт велізарных пазык. "На мой век хопіць, - казаў ён, - а мойспадчыннік хай выблытвацца, як зможа "Яго пераемнік Людовік ХVІ (1774-1793 гады) было даволі нядрэнным каралём. Аднакбезсынасць каралеўскай улады ва ўмовахпаглыбленне эканамічнага крызісу і непапулярнасць прывыкла да раскошыкаралевы Марыі - Антуанэты, аўстрыйкі па паходжанні, вабілі тое, штоадказнасць за ўсе праблемы ў краіне ўскладалі на караля. І сапраўды,нерашучы Людовік XVI ня ведаў, як пераадолець шматлікія эканамічныя праблемы. Дзяржаўны доўг вырас да1789 утрая і склаў 4, 5 млрд ліўраў. Каб пазбегнуць фінансавагабанкруцтва сваёй дзяржавы, кароль, па радзе свайго міністра фінансаў, вырашыўабкласці падаткамі прывілеяваныя саслоўя - дваранства і духавенства.

Людовік ХVІ

 

Аднак скліканаекаралём сход прадстаўнікоў ад гэтых двух станаў адмовілася адобрыць гэтыя меры і высунуў патрабаваннісклікання Генеральных штатаў, разлічваючыТакім чынам абмежаваць Караливськуўлада. Скліканне штатаў быў прызначаны на вясну 1789 Дэпутатаў выбіралі асобна ад кожнага з трох станаў. Угарадах і сёлах выраблялі загады дэпутатам,якія адлюстроўвалі патрабаванні і надзеі станаў.Значная актыўнасць выбаршчыкаў тлумачылася зменамі адбулись ў французскім грамадстве пад уплывамАсьветніцтва.

2.Асветніцтва

На сярэдзіну XVIII арт. прыйшоўся ўзлёт французскага Асветы - ідэйнайплыні, якая адлюстроўвала сацыяльны пратэст супраць феадальных парадкаў, сацыяльнайнесправядлівасці, Канонов каталіцкайцарквы, схаластыкі ў навуцы, выступала за запарны прагрэс празраспаўсюджванне адукацыі, культуры і выхавання. Асветнікі выпрацавалі ўласныя бачаннясвету і філасофію, часам апярэджвалі намеры сваіх стваральнікаў. Гістарычнаязаслуга асветнікаў складалася ў ідэйнай крытыцы "старога парадку" інапрацоўкі ідэалогіі неабходнасці абнаўлення грамадства. Тое, што адбывалася уэканоміцы і палітычнай сферы Францыі знайшло адлюстраванне ў творах французскіхасветнікаў. Выдатнымі з іх былі Вальтэр, Мантэск'ё і Русо.

Вальтэр (1694-1778) - псеўданім філосафа іпаэта, публицисды і палітычнага дзеяча Франсуа-МарыАруэ. За свае палітычныя погляды знаходзіўся ў зняволенні,эміграваў у Англію, на працягу доўгага часепражываў у Прусіі і Швейцарыі. Улічваючы востры розум, ягопрыхільнасці дамагаліся Людовік XV, Фрыдрых II і КаціРына II. З рускай царыцай Вальтэр некаторы час нават листувався, будучы прыхільнікам асвечанай манархіі ".Востра крытыкаваў недахопытагачаснага французскага грамадства, выступаў супраць каталіцкай царквы, хоць іне адмаўляў рэлігіі наогул, лічачы яе неабходнай для заваявання мас,прапагандаваў роўнасць усіх грамадзян перад законам. Сваепогляды Вальтэр выклаў у "філасофскіх лістах", "Трактат абметафізіку "," філасофскі слоўнік ".

Вальтэр

 

Найбольш справядлівым грамадскім прыладай ён лічыў той,у якім увасоблены тры асноўныя ідэалы - свабоду, роўнасць і павага да ўласнасці.Сваё стаўленне да абсалютнай манархіі Вальтэр выказваў так: "Яненавіджу любую тыранію ". Аднак ён лічыўнеабходным хаваць свае погляды ад народа, Осколкі "калічэрнь пачне разважаць, усё загіне "Супраць тыраніі і дэспатызму былі таксама накіраваны яго трагедыі"Брут", "Смерць Цэзара", "Магамет". Усваіх навуковых працах Вальтэр датычылася і гісторыі Украіны.

З імем Вальтэра сталі звязвацьпалітычнае і рэлігійнае вальнадумства, якая атрымала назву вольтерьянство.

Мантэск'ё (1689-1755) атрымаў бліскучую адукацыю, шмат падарожнічаў.У сацыяльна-філасофскім рамане "Персідскія лісты" ён асуджаў абсалютызм Людовіка XIV, Яго палітычным ідэалам была канстытуцыйная манархія. Мантэск'ё не толькі звяртаўся да крытыкі, але іпрапаноўваў ўласныя варыянты перабудовы грамадства. Аптымальным для яго быўпадзел уладаў на выканаўчую, законоданых ісудовую галіны, прычым працу заканадаўцаўМантэск'ё разглядаў як галоўную рухальную сілу грамадскага прагрэсу. Вялікую папулярнасць Монтескьеатрымаў дзякуючы кнізе "Аб духу законаў" (1748 p.). Мантэск'ё стаў прызнанымідэолагам ліберальнай свідаржуазии, якую не ладзілі рамкіабсалютысцкая рэжыму.

Мантэск'ё

 

Русо (1712-1778)атрымаў выведы толькі ў канцы свайго жыцця. Лязо гневу ённакіраваў супраць сацыяльнай несправядлівасці. Ідэалізаваць першабытнае грамадства,калі людзі жылі ў згодзе з прыродай, былі свабоднымі і роўнымі, няроўнасцьпаўстала са з'яўленнем прыватнай уласнасці, следствам яе з'яўлення стала прыгнёту бедныхбагатымі. Аднак Русо не патрабаваў адмены прыватнай уласнасці. Калі ўжо такёсць, то дзяржава павінна паклапаціцца аб абмежаванні няроўнасці. Лепшай формай праўленняРусо лічыў рэспубліку, у якой народ прымаў бы прамое ўдзел у кіраваннідзяржавай. Свае погляды на дзяржаўны лад выказаў у трактатах: "Развагіпра паходня і прычынах няроўнасьці паміжлюдзьмі "(1755 p.), "Аб грамадскім дагавор, або Прынцыпы палітычнага права "(1762 p.). Русо спрабаваў даказаць, што багатыя змовіліся іўзурпавалі ўладу, а разам з ёй - уласнасць і права народа. Таму правамерным з'яўляеццабарацьба супраць такой улады і ўсталявання народнага суверэнітэту ".

Ж. Ж. Русо

 

Мысляр цаніў ролю, якую адыгрываеу жыцці грамадства рэлігія. Ён лічыў, што не існуе ні адной дзяржавы, у якойяна не была б яе асновай, ідэі Русо лёгка ўспрымаліся усімі слаямінасельніцтва Францыі і за яе межамі, мелі вялікі ўплыў на развіццё грамадскайдумкі, адукацыі і выхавання.

Вальтэр, Мантэск'ё, Русо актыўнапрацавалі над выданнем "Энцыклапедыі навук, мастацтваў і рамёстваў». Гэтавыданні аб'ядноўвала ўсіх праціўнікаў абсалютызму, прыхільнікаў розных грамадскіхплыняў, якія абаранялі трэцяе стан. Тут супрацоўнічалі Дзідро, Д'Аламбер, Гольбах,Гельвэцы і іншыя, якіх аб'ядноўвала мянушку "энцыклапедысты". Папулярнымісталі выданні слоўнікаў, якія разам з энцыклапедычнымі тамамі, прагрэсіўнымічасопісамі, мастацкімі і філасофскімі творамі прапагандавалі інтэнсіўныя пошукілепшай арганізацыі грамадства, сцвярджалі прынцыпы сацыяльнай справядлівасціі гуманізму.

3.Скліканне Генеральных штатаў. Устаноўчы сход

Генеральныя штаты (саслоўна-прадстаўнічы орган) не збіраліся ў Францыі з1614 У сітуацыі крызісу, які ахапіў краіну, усе чакалі ад іх нейкіхістотных змяненняў. Надзеі трэцяга саслоўя, складаўшага пераважная большасць насельніцтвакраіны, выказаў у сваёй брашуры "Штотакое трэцяе саслоўе? " абат Сийес (1748-1836). На гэтапытанне ён адказаў: "Усё". І напісаў далей: "Чым ён быў дагэтага ў палітычным прыладзе? - Нічым ";" Чым ён хоча быць? - Стацьчым ".

Генеральныяштаты пачалі працу 5 мая 1789 у Версалі. 270 дэпутатаў прадстаўлялідваранства, 291 - духавенства, 572 - трэцяе стан. Кароль разлічваў, штопраца штатаў огжыцца ухвалой яго прапаноўдачыненні да падатковай рэформы, але з самага пачатку падзеі разгортваліся па іншамусцэнары. Перад выступам караля было абвешчана, што галасаванне будзе адбываццапастановамі, г.зн. кожнае стан будзе мець адзін голас. Дэпутаты трэцяга саслоўявыступілі супраць гэтага, таму што ў такім выпадку яны мелі б адзін, а прывілеяваныя саслоўя -два галасы.

Пасяджэнне Генеральных штатаў

 

Прадстаўнікітрэцяга саслоўя прапанавалі правесці супольнасцьне абмеркаванне, галасаваць усім разам, прычым кожны дэпутат павінен быўмець адзін голас. Многія дэпутаты ад двух прывілеяваных саслоўяў далучылася дагэтай прапановы: 17 чэрвеня яны абвясцілі сябе Нацыянальным сходам, г.зн.органам, прадстаўляў інтарэсы ўсёй нацыі. Нацыянальны сход абвясцілі, што яны лічаць неабходным ліквідавацьабсалютызм ў Францыі.

Кароль адмяніў гэтае рашэнне і спрабаваўўтаймаваць мяцежных дэпутатаў. У сваю чаргу, дэпутаты адмаўляліся выконвацьволю караля. Тады Людовік XVI вырашыў дзейнічаць сілай і загадаў зачыніць зала, дзе яны збіраліся. 20 ЧЭРВЕНЯабураныя дэпутаты знайшлі зала пасяджэнняў "закрытым. Аднак яны неразгубіліся, а далі клятву не разыходзіцца, пакуль не створаць для Францыіканстытуцыю. Яны таксама абвясцілі недатыкальнасць дэпутатаў і тое, што замахна іх права з'яўляецца дзяржаўным злачынствам. Першыя поспехі і падтрымка дзейнасцідэпутатаў насельніцтвам заахвоцілі іх абвясціць сябе ліпеня 9 Устаноўчым сходам,задачай якіх было стварэнне ў Францыі новага дзяржаўнага ладу.

Клятва дэпутатаў стварыць Канстытуцыю

 

Для Людовіка XVI гэта стала падставай для таго, каб пачаць падрыхтоўку даразгону Ўстаноўчага сходу.

4. Узяцце Бастыліі

За барацьбой паміж дэпутатамі ікаралём сачыла ўся Францыя. Любыя дзеянні караля зараз ўспрымаліся забурэннем. Незадаволенасць народа расло штодня. Нават войскі пачаліпадтрымліваць парыжан. Некалькі сот выбаршчыкаў французскай сталіцы стварыліПарыжскі камітэт - фактычна муніцыпальнае кіраванне горадам. Камітэт, у сваючаргу, арганізаваў ўзброеныя загоны -Нацыянальную гвардыю. Ліпеня 14 вялізны натоўп завалодаў арсеналам і,ўжо узброены, рушыў да дзяржаўнай турмы-крэпасці, ваенны гарнізон якой падтрымліваў караля. Дастаткова было праліўНатыз крэпасці адным залпавым, як паўсталыя ўварваліся ў Бастыліі і захапілі ЯЕ.Усю ноч святкавалі перамогу парыжане. Кароль вымушаныбыў прызнаць Устаноўчы сход і вывесці войскі з Парыжа.

Той дзень стаў нацыянальным святамФранцыі, які адзначаецца і дагэтуль.

Рэвалюцыя імгненна распаўсюдзілася направінцыі, дзе прадстаўнікі трэцяга саслоўя стваралі новыя выбарныя органы ўлады.Руйнаваліся найбольш ненавісныя выспы старога рэжыму - турме. Паўсталыхпадтрымлівалі мясцовыя атрады Нацыянальнай гвардыі. У сёлах палалі замкі,знішчаліся дакументы, на падставе якіх эксплуатавалі сялян. Напалоханыя дваранебеглі з маёнткаў. Так агонь рэвалюцыі, пачынаючы з дня ўзяцця Бастыліі,ахапіў краіну і выклікаў карэнныя змены ў жыцці французскага народа."Падзенне крэпасці Бастыліі стала падзеннем ўсіх крэпасцяў", - пісаўфранцузскі пісьменнік Віктар Гюго.

14 ліп у Францыі стала сімваламзаваяваных свабод, днём абуджэння народа, уздым патрыятызму.

Узяцце Бастыліі

5. Дзейнасць Ўстаноўчага сходу. Дэкларацыя правоў чалавека і грамадзяніна

З прычыны падзення Бастыліі ініцыятыва цалкам перайшлаУстаноўчы сход, якія пачалі перабудову дзяржавы і грамадствы. У жніўні1789 дэпутаты прынялі два важных рашэння.

Па-першае, у "Ноч цудаў" -як назвалі ноч 4 Жніўня 1789 p., Устаноўчы сход распрацавалі даўно чаканы законапраект, прыняты на працягунаступным тыдні ў выглядзе законаў (Декретов.Абвяшчаліся роўнасць усіх перад законам у выплаце падаткаў,адмяняліся саслоўныя прывілеі, асабістыя феадальныя павіннасці сялян, царкоўныядзесяціна. Павіннасці, звязаныя з землекарыстаннем, належала выкупіць.

Па-другое, ўзяўшы за ўзорамерыканскую Дэкларацыю незалежнасці 1776 p., Ўстаноўчыя сходы 26 жніўня И789 г. абвясцілі Дэкларацыюправоў чалавека і грамадзяніна, якая пасля выкарыстоўваеццавалась ў многіх краінах як аснова для падрыхтоўкінацыянальнага заканадаўства. Дакументабвяшчаў агульных прынцыпах пабудаваныявы новага грамадства. Крыніцай вышэйшай улады аб'яўлялася нацыя. Гэта азначала ліквідацыю абсалютызму, але не пярэчыла назоўнікаўня канстытуцыйнай манархіі. Асновай новагаграмадства былі натуральныя правы чалавека - свабоды слова, думкі, сумлення,недатыкальнасць асобы і прыватнай уласнасці, роўнасць усіх перад законам -"Людзі нараджаюцца і застаюцца свабоднымі і роўнымі ў сваіх правах", -сцвярджалася ў дэкларацыі.

З прыняццем гэтых дакументаў цэнтр палітычнай барацьбы перамясціўся ў Устаноўчы сход. Спачаткубольшасць там павінны умераныяпрыхільнікі канстытуцыйнай манархіі. іх лідэрамі былі добра вядомыя іпапулярныя ў краіне маркіз Лафайет і граф Мірабо.

Мірабо лічыў узорам канстытуцыйнуюманархію ў Англіі. Таленавіты аратар, ёнпрыцягваў слухачоў; ўмеў переконуваты іх. Арыстакрат зпаходжання, Мірабо прайшоў шлях ад ворага караля да яго прыхільніка.

 

Лафайет Мірабо

 

Лафайетпрацягу некаторага часу ўзначальваў Нацыянальную гвардыідзеянне, захапляўся ідэямі энцыклапедыстаў. Як і Мірабо, лічыў неабходнымзахаваць уладу караля, але даць Устаноўчы сход значных правоў.

Такім умераным групоўкамсупрацьстаялі прыхільнікі рашучых рэвалюцыйных дзеянняў - левыя. Гэта назва яны атрымаліза таго, што на пасяджэннях Ўстаноўчага сходусядзелі з левага боку. Пасля левымі сталі называць усіх прыхільнікаўрадыкальных, рэвалюцыйных поглядаў. Найбольшую групу левых узначальваў маладыадвакат Максіміліян Рабесп'ер, будучы лідэр якабінцаў.

Устаноўчы сходліквідавалі інстытут спадчыннага дваранства, цэхаў сістэму, унутраныя мытныя мяжы, канфіскавалі цэркваўні землеўладання. Для беспрацоўных арганізавалідабрачынныя майіржышча, але правядзенне забастовак і стварэння працоўныхсаюзаў было забаронена адмысловым законам.

З верасня 1791 года Устаноўчы сходпрынялі першую Канстытуцыю Францыі, якая заканадаўча замацавала існаваннеканстытуцыйнай манархіі. Выканаўчая ўлада заставалася ў караля і яго міністраў.Ён таксама меў права на отлагательное вета, то ёсць мог у любы час спыніць мерапрыемствы,ухваленыя заканадаўчай уладай. Вышэйшая заканадаўчая ўлада належала аднапалатнымЗаканадаўчаму сходу. Судовая ўлада грунтавалася на выбарнасці суддзяў і ўдзелу прысяжныху судовым працэсе. Перабудоўваўся таксама сістэма мясцовага самакіравання. Францыядзялілася на 83 дэпартаменты, улада у якіх належала выбарным радам.

Выбары ў Заканадаўчае сход былі двухстепенными, нааснове высокага маёмаснага цэнзу. Права голасу атрымалі толькі мужчыны,дасягнулі да 25-гадовага ўзросту І плацілі не менш за паўтары ліўраў падатку. Такіх уФранцыі налічвалася 4, 3 млн. Яны выбіралі выбаршчыкаў, а тыя у сваю чаргу -дэпутатаў.

6.Актывізацыя контррэвалюцыі

Разгортванне французскай рэвалюцыіпацягнула белую эміграцыю - уцёкі дваранства за мяжу. Белы сцяг Бурбонаўбыў для іх увасабленнем "старых парадкаў". Кароль таксама адчуваў сябепалонным ў рэвалюцыйным Парыжы. 20 Чэрвеня 1791 ноччу Людовік XVI з сям'ёй паспрабаваў ўпотай пакінуць Францыю і далучыццада эмігрантаў. Аднак спроба аказалася няўдалай. Караля затрымалі і вярнуліў сталіцу. Насельніцтва Парыжа сустракала Людовіка XVI змрочным маўчаннем. Для яго ўчынак караля быў здрадайінтарэсаў нацыі.

Парыжане патрабаваліадрачэння Людовіка XVI і суду над ім. Усё большую папулярнасць набывала ідэя ўстанаўленнярэспублікі. 17 Ліпеня 1791 г. на Марсавым поле ў Парыжы сабралася вялізнаянатоўп, якая патрабавала ўсталявання рэспублікі. Агрэсіўнасць парыжан напалохалаУстаноўчы сход. Па іх загаду Нацыянальная гвардыя адкрыла агонь з гарматпа дэманстрантах. Расстрэл на Марсавым поле паказаў паглыбленне ўграмадстве ідэйнага разьмежаваньня паміж прыхільнікамі ўстанаўлення канстытуцыйнайманархіі і рэспублікі.

Дакументы. Факты. Каментары

З Дэкларацыі правоў чалавека і грамадзяніна

Дэкларацыя правоў чалавека і грамадзяніна, прынятая ў канцыЖніўня 1789 p., абвяшчала прынцыпы, якія павінны былі легчы ў аснову канстытуцыіФранцыі.

Нацыянальны сход прызнаюць іаб'яўляюць перад тварам і протежированиемвярхоўнай асобы такія правы чалавека і грамадзяніна:

1.         Людзі нараджаюцца свабоднымі іроўнымі ў правах. Грамадскія адрозненні могуць быць заснаваныя толькі наагульнай карысці.

2.         Мэтай усякага палітычнага саюзаз'яўляецца захаванне прыродіх і неад'емных правоўчалавека. Правы гэтыя наступныя: свабода, уласнасць, бяспека і супраціў прыгнёту.

3.         Крыніца ўсёй вярхоўнай ўлады заўсёды знаходзіцца ў нацыі. Ніякаяўстанова, ніякая асоба не можа ажыццяўляць улады, не адбываецца непасрэднаад нацыі.

4.      Свабода заключаецца ў праве рабіць усё, што не шкодзіцьіншаму ...

5.           Закон можа забараняць толькі дзеянні, шкодныядля грамадскагаства. Усё, што не забароненазаконам, дазволена, і ніхто не можа быць вымушаны рабіць тое, чаго законне дазваляе.

6.        Закон з'яўляецца выразамагульнай волі. Усе грамадзяне маюць праваасабіста або праз прадстаўнікоў ўдзельнічаць у выданні законаў. Законпавінен быць роўны для ўсіх ...

7.        Ніхто не можа быцьабвінавачваны, затрыманы або арыштаваны інакш як у выпадках, вызначаныхзаконам, і па правілах, прадугледжаных ім.

10. Ніхто не павінен баяцца за свае перакананні, наватрэлігійныя, калі іх праявы не парушаюць грамадзкага парадку, устаноўленагазаконам ...

13. Для зместдзяржаўных устаноў неабходныя падаткі. Яны павінны быць размеркаваны раўнамернаміж грамадзянамі, згодна з іх сродкаў.

17. Паколькі ўласнасць з'яўляецца непарушным і святым правам,то ніхто не можа быць яе пазбаўлены, акрамя тых выпадкаў, калі таго відавочнапатрабуе грамадская неабходнасць, законна завераная І пры ўмове справядлівага іпапярэдняй ўзнагароджання.

Падумайце:

1. Пракаментуйце ўласнае разуменне палажэнняўДэкларацыі правоў чалавека i грамадзянiна.

2. Якія асноўныя правы і свабоды былі абвешчаныя ўДэкларацыі?

Пытанні і заданні

1. Вызначыце, што прывяло да рэвалюцыі ў Францыі.

2. Якія грамадска-палітычныя ідэі абвяшчалі французскія асветнікі?

3. Падумайце, ці можна лічыць погляды асветнікаў ідэйнай перадумовайфранцузскай рэвалюцыі.

4. Распавядзіце аб падзеях, у выніку якіх Генеральныя штаты ператварыліся ўУстаноўчы сход.

5. Чаму ўзяцця Бастыліі лічаць пачаткам рэвалюцыі?

6. Ахарактарызуйце заканадаўчую дзейнасцьУстаноўчы сход.

7. Раскрыйце асноўныя палажэнні Дэкларацыі правоў чалавека і грамадзяніна.(Выкарыстоўвайце дакумент № 1). У чым заключаецца яе гістарычнае значэнне?

8. Якімі былі асноўныя палажэнні Канстытуцыі 1791 г.? (Выкарыстоўвайцедакумент № 2).

9. Як паўплывала спроба ўцёкаў Людовіка XVI на паглыбленне ідэйнагаразмежаванне ў французскім грамадстве?