§ 17. Рэч Паспалітая (падручнік)

Тэма VІ. ПольСКА ДЗЯРЖАВА І Маскоўскае царства

 

§ 17. Рэч Паспалітая

Успомніце:

1. Што вы ведаеце пра Крэўскую унію? Чаму яе было заключана?

2. Якімі былі прычыны Лівонскай вайны і яе наступствы?

3. Што вы ведаеце аб удзеле ўкраінскага казацтва ў Хоцінскай вайне 1620-1621 гг?

 

1. Польскія горада ў XVI - XVII стст.

У першай палове XVI ст. Польшчу ахапіла гаспадарчы ўздым. Пад яго ўплывам з'явілася нямала новых гарадоў. Варшава, якая вырасла з невялікага паселішча, у XVI ст. стала новай сталіцай каралеўства замест Кракава. Польскія купцы вялі ажыўленую гандаль з Германіяй, Венгрыяй, Італіяй, Скандынаўскімі краінамі, Маскоўскай дзяржавай. З'явіліся суконныя, палатняныя, гарбарныя, папяровыя, шкляныя і іншыя мануфактуры.

Зрэшты, перыяд рост польскіх гарадоў працягваўся нядоўга. Прычынаў было некалькі. Па-першае, турэцкія заваёвы Знаходзіцца на Балканскім паўвостраве звялі на нішто ўсю паўднёва-ўсходнюю гандаль. Па-другое, хоць рост попыту на сельскагаспадарчую прадукцыю ў Еўропе заахвоціла развіццё гандлю па Вісле і далей Балтыйскім морам, гэтая гандаль прыносіла вялікія прыбыткі не гарадскому купецтва, а магнатам і шляхце, якія дамагліся ад караля права на бяспошлінны вываз за мяжу прадукцыі. Да таго ж кароль нічога не зрабіў для абароны польскіх вытворцаў ад замежнай канкурэнцыі, што таксама стала прычынай заняпаду гарадоў. Былі створаны спрыяльныя ўмовы для паступлення ў краіну замежных тавараў, што адказвала інтарэсам магнатаў і шляхты, але наносіла значных страт гарадах.

Следствам гэтага стаў гаспадарчы заняпад польскіх гарадоў у другой палове XVI ст. Купцы згортвалі сваю дзейнасць, мануфактурнай вытворчасці заняпад. Менавіта таму ў Польшчы не склаўся моцны трэцяе стан буржуа-прадпрымальнікаў, які ў краінах Заходняй Еўропы спрыяў фарміраванню асноў новага грамадства.

 

2. З'яўленне фильваркового гаспадаркі

У XVI ст. ў Польшчы адбываўся пераход ад сярэднявечнай аброчнымі сістэмы да фильваркового - паншчыну гаспадаркi. Фальварак - шматпрофільнае гаспадарка, у якім уся зямля належала пану і якое грунтавалася на працы сялян, адпрацоўвалі паншчыну.

Прычын гэтага было некалькі. Па-першае, раслі гарады, павялічвалася колькасць гарадскога насельніцтва і рос попыт на сельскагаспадарчую прадукцыю. Во-вторых, з прычыны наплыву золата ў Еўропу пасля вялікіх геаграфічных адкрыццяў пачалося інтэнсіўнае развіццё капіталістычных адносін, вяло да павелічэння попыту на хлеб, сельскагаспадарчую прадукцыю і сыравіну для мануфактур. Землеўладальнікі ператваралі свае гаспадаркі на маёнткі з мэтай павелічэння вытворчасці таварнай прадукцыі. Таварная прадукцыя - гэта прадукцыя, вырабляецца не для ўласнага спажывання, а для продажу на рынку.

У XVI ст. ў Польшчы яшчэ захоўвалася прыгон хоць форма эксплуатацыі сялян змянілася. Так, згодна з з польскімі законамі, 1518 г. польскія сяляне страцілі права абараняць свае права ў судзе і апынуліся пад судом сваіх спадароў. Ў 1543 г. было забаронена пераход сялян ад аднаго пана да другога. Зараз спадары мелі поўную магчымасць сродкам ўзмацняць эксплуатацыю сялян з мэтай атрымання вялікіх даходаў. У маёнтках паншчыны дасягала шасці дзён у тыдзень. Акрамя гадоўлі хлеба, у маёнтках будавалі і ўласныя перапрацоўчыя прадпрыемствы - млыны, бровара г.д.

Асабліва цяжкае становішча склалася пасля ўвядзення маёнткаў на ўкраінскіх землях. У 1557 г. польскі кароль і вялікі князь літоўскі Жыгімонт II Аўгуст прыняў "Статута на валокі", згодна з якой грамадскія зямлі дзяліліся на валокі - 19,5 га. Нормай надзела стала адна волакі на падворак. Лішкі зямлі перадаваліся шляхце пад маёнтка.

 

3. Магнаты, шляхта і сяляне

Асноўнымі грамадскімі пластамі тагачаснай Польшчы былі феадалы - магнаты і шляхта, залежныя сяляне і мяшчане.

Магнаты былі вялікімі землеўладальнікамі, якія адбываліся са старажытных родаў - Радзівілаў, Острозьких, Конецпольских, Хадкевічаў і інш Траціна сеў у Польшчы была ўласнасцю магнатаў. Шырокія валодання мелі і ў ўкраінскіх землях. Так, Астрожскія атрымлівалі штогод каля 1 млн злотых прыбытку ад сваіх 100 гарадоў і замкаў, 1300 сеў у Украіне.

Фінансавая магутнасьць дазваляла магнатам аказваць значны ўплыў на ўнутраную і знешнюю палітыку Польшчы.

Шляхцічы - Дробныя дваранства - валодалі адным-двума вёскамі, а то і палову вёскі. Пасля далучэння ўкраінскіх земляў да Польшчы дробная і сярэдняя шляхта пачала захопліваць ўрадлівыя зямлі Украіны. Некаторыя шляхцічы менавіта дзякуючы захопленых украінскім землях ператварыліся ў буйных магнатаў - Замойскіх, Любамірскіх, Патоцкія. Пераважная большасць дробнай шляхты падтрымлівала аднаго з магнатаў. З дапамогай шляхты магнаты дамагаліся ад караля прыняцця выгадных iм рашэнняў.

Сяляне у Польшчы знаходзіліся ў прыгоннай залежнасці ад магнатаў і шляхты. У XVI арт. становішча сялян значна пагоршылася, яны страцілі любыя асабістыя і юрыдычныя правы. "Я не ведаю іншага каралеўства ў хрысціянскім свеце, - пісаў прыдворны прапаведнік-езуіт Пётр Скарга, - у якім так дрэнна абыходзяцца з сялянамі, як у нашым ".

Мяшчане у тагачаснай Польшчы залежалі ад той палітыкі, якую ажыцьцяўлялі магнаты і шляхта. У 1565 г. сойм пад ціскам шляхты прыняў рашэнне аб забароне вывазу тавараў за мяжу польскімі купцамі. Гэта мела негатыўныя наступствы для развіцця гарадоў, а шляхта атрымала магчымасці сама атрымліваць даходы ад гандлю. Акрамя гэтага шляхта дыктавала цэны на тавары ў гарадах, абмяжоўвала правы мяшчан заняць дзяржаўныя пасады. Антимещанский палітыка шляхты істотна саслабляла пазіцыі гарадоў і выклікала негатыўныя наступствы для будучыні краіны.

 

4. Рэфармацыя і Контррэфармацыя

Валоданне каталіцкай царквы ў Польшчы складалі ў XVI ст. амаль пятую частку зямель. Царква была буйным землеўладальнікам, збірала царкоўную дзесяціну і іншыя падаткі з насельніцтва.

У 20-х гг XVI ст. у Польшчы распаўсюдзіліся ідэі Рэфармацыі. Асаблівасцю польскага рэфармацыйнага руху была яго стракатасць і адсутнасць адзінага напрамкі, падтрымоўванага большасцю насельніцтва краіны.

Пасля выступлення Лютэра значную папулярнасць у Польшчы, асабліва сярод жыхароў гарадоў, набыло лютэранства.

У 30-х гг XVI ст. у Польшчы распаўсюдзіўся кальвінізм. Яго ідэі падтрымалі шляхта і магнаты, якія бачылі ў ім магчымасць дасягнуць большай незалежнасці ад цэнтральнай улады і атрымаць царкоўныя зямлі. Аднак пратэстанты ў Польшчы не пачыналі ўзброенай барацьбы за ўвасабленне сваіх поглядаў, абмяжоўваючыся іх прапагандай. Гэтыя руху ахоплівалі толькі шляхту і магнатаў, а пераважная большасць сялянства трымалася каталіцкай веры. У гарадах, заняпад, таксама не склалася такіх грамадскіх сілаў, якія змаглі б падтрымаць Рэфармацыю.

З канца XVI ст. ў Польшчы ўзмацнілася і, нарэшце, перамагла каталіцкая Контррэфармацыя. Першым стаў аказваць актыўную дапамогу каталіцкай царквы ў барацьбе супраць Рэфармацыі кароль Стэфан Баторый. Менавіта пры ім актыўную дзейнасць разгарнулі езуіты.

Падчас праўлення Жыгімонта III, які належаў да фанатычных прыхільнікаў каталіцызму, пратэстанцтва ў Польшчы было фактычна знішчана. Палегчыла перамогу над ім Жыгімонт III, што пратэстанцтва не падтрымлівалі сялянскія масы, пратэстанты былі раз'яднаныя рознымі напрамкамі і не мелі адзінай арганізацыі. Кароль забараняў пратэстантам займаць дзяржаўныя пасады, што памяншала папулярнасць пратэстанцтва сярод шляхты. На таго ж такога ўплыву езуітаў, як у Польшчы, не ведала ні адна краіна Еўропы. Яны фактычна падпарадкавалі ўсю сістэму адукацыі і праз сваіх прыхільнікаў арганізоўвалі пагромы пратэстантаў. Замацаваўшыся ў Польшчы, езуіты пачалі наступленне на праваслаўных і на ўкраінскай землях. Менавіта з мэтай распаўсюджвання каталіцызму на ўкраінскія землі былі заключаны 1596 Брэсцкую унію, па якой праваслаўная царква Украіна пераходзіла пад перавагу таты рымскага.

 

5. Змена дынастыі на каралеўскім троне

Асаблівасцю палітычнага развіцця Польшчы ў XVII ст. было тое, што ў ёй не склалася абсалютная манархія, а ўтварылася "Высакародная рэспубліка ". Шляхта абіралі караля. Выбарны кароль не меў права прымаць важныя рашэнні без згоды сойма, які складаўся з сената і палаты паслоў.

Каралеўская ўлада значна аслабла. Часта магнаты былі ўплывовыя і багацей, чым кароль. Рэальная ўлада ў дзяржаве належала магнатам, якія выбіралі каралём таго, хто іх ладзіў.

У 1572 г. памёр Жыгімонт II Аўгуст. З ім спынілася дынастыя Ягелонаў. Калі да абрання новага караля было чыста фармальным актам, то з тых часоў яно набыло іншае характару - караля выбіралі галасаваннем палат сейма. Першым выбарным каралём стаў Генрых Валуа (1573-1574 гг.) Праз некалькі месяцаў ён вярнуўся ў Францыю Генрыхам III. З яго імем звязана падпісання "Генрыха артыкулаў". Па гэтым дакументам кароль не меў права прызначаць свайго пераемніка, сцвярджаць ці адмяняць пастановы соймаў, аб'яўляць вайну, заключаць мір, склікаць апалчэнне. У выпадку парушэння каралём гэтых умоў магнаты і шляхта мелі права падняць супраць яго паўстанне і пазбавіць яго ўлады. Выконваць гэтыя ўмовы быў абавязаны і новы кароль Стэфан Баторый (1576-1586 гг.) Ён здолеў вярнуць аўтарытэт улады караля, але ўмовы, падпісаныя Генрыхам, павінен выконваць. Ў 1587 каралём быў абраны Жыгімонта III (1587-1632 гг), які пачаў на польскай троне дынастыю Вазов. У Польшчы новы кароль вёў барацьбу з пратэстантамі, а за яе межамі вёў вельмі актыўную знешнюю палітыку, здолеўшы залучыць краіну ва ўсе войны і спрэчкі, якія адбываліся ў той час.

Мал. Стэфан I Баторый

 

6. Люблінская унія

Польскае дзяржава пастаянна спрабавала пашырыць свае межы ва ўсходнім кірунку. Дзейнасць каралёў, накіраваная на далучэнне да польскіх земляў новых тэрыторый, знаходзіла падтрымку ўсяго насельніцтва. Магнаты і шляхта жадалі атрымаць новыя землеўладання, паколькі свабодных зямель у Польшчы фактычна не засталося; мяшчане і купцы былі зацікаўлены ў новых рынках збыту і развіццю гандлёвых сувязей; каталіцкае духавенства імкнулася распаўсюджванне каталіцызму на новыя землі.

На гэтай глебе на пачатку XVI ст. сталі выспяваць ўмовы для цеснага саюза паміж Польскім каралеўствам і Вялікім княствам Літоўскім.

Прычын для аб'яднанне з Вялікім княствам Літоўскім у Польшчы было некалькі. Перш за ўсё, польскія магнаты і шляхта імкнуліся атрымаць ўкраінскія землі, якія ўваходзілі ў склад Літвы. Другой прычынай было тое, што тады актывізавала сваё прасоўванне ў заходнім кірунку Маскоўская дзяржава, доўгая Лівонская вайна, і ў Літве, і ў Польшчы разумелі, што толькі разам можна супрацьстаяць экспансіі Маскоўшчыны. Але варта адзначыць, што ў Вялікім княстве Літоўскім былі і праціўнікі уніі, асабліва ўкраінскія і беларускія шляхцічы, якія не жадалі распаўсюджвання ўплыву каталіцкай царквы.

У студзені 1569 г. у Любліне кароль Жыгімонт II Аўгуст склікаў агульны літоўска-польскі сойм для вырашэнне пытання аб уніі (саюз) дзвюх дзяржаў. Прадстаўнікі Літвы і Польшчы вылучылі два розных праекта уніі. Літоўскі праект утрымліваў палажэнні аб асобных органы ўлады ў кожнай дзяржаве, якія фармаваліся толькі з яе грамадзян, аб асобнай манету т.д. У польскім праекце прапаноўвалася зліць Літву з Польшчай у адзінае дзяржава з адным каралём і агульнымі органамі ўлады. Літоўскі праект палякі адпрэчвалі як непрымальны. Даведаўшыся аб тым, што і кароль прыняў бок польскага праекту, літоўская дэлегацыя вырашыла з'ехаць, каб сарваць сойм. Аднак сярод членаў дэлегацыі адбыўся раскол: буйныя магнаты пакінулі сойм, а дробная шляхта вырашыла падтрымаць польскі праект, спадзеючыся на прывілеі ад польскага караля.

 

Мал. Утварэнне Рэчы Паспалітай. Польскае дзяржава ў XVIXVII арт.

 

У сакавіку 1569 са згоды польскіх магнатаў і шляхты кароль выдаў універсал аб адабраннi ў Літвы і далучэння ў Польшчу Валыні і Падляшша, а пазней Кіеўшчыны і Брацлавщины. Такім чынам амаль усе ўкраінскія землі ўвайшлі ў склад Польшчы. Саслабленая Лівонскай вайной Літва супраціву не аказвала. Каб прыцягнуць на свой бок мясцовую шляхту на далучаных землях, кароль зраўнаваў яе ў правах з польскай. Абураныя такім свавольствам літоўскія магнаты вярнуліся на сойм і спрабавалі абараніць правы Літвы на гэтыя землі, але дарэмна.

Унія была падпісана 1 ліпеня 1569 г. у Любліне. Ўтваралася адзіную дзяржаву Рэч Паспалітая (Рэспубліка) з адзіным выбарным каралём, сеймам, манетай. Асобнымі заставаліся друк, мясцовая адміністрацыя, фінансы, войска.

Мал. Люблінская унія (з карціны Яна Матэйкі)

 

Па Люблінскай уніі Літва губляла сваю дзяржаўнасць і захоўвала толькі некаторую аўтаномію на значна меншай тэрыторыі. Унія спрыяла ўзмацненню польскай экспансіі на ўкраінскія і беларускія землі. На гэтых тэрыторыі актыўна укараняўся каталіцызм. Расло сацыяльнае прыгнёт пасля захоп зямель польскімі магнатамі і шляхтай; уводзілася фильваркова сістэма гаспадарання. Пачалося актыўнае спольщення літоўскай, украінскай і беларускай эліт. Велізарны вопыт літоўскіх князёў у галіне дзяржаўнага атрымаў адмову, што ў далейшым прывяло да катастрафічных наступстваў, у тым ліку і для самой Польшчы. Перад украінскім і беларускім народамі ўстала пагроза знішчэння іх як асобных этнасаў.

 

7. Удзел Рэчы Паспалітай у Лівонскай вайне. Барацьба са Швецыяй

Пасля заключэння уніі Польшча ўмяшалася ў Лівонскай вайны (1558-1583 гадах), у якой Літва выступала на баку Лівонскага ордэна. Палякі разумелі, што перамога Маскоўскай дзяржавы ў вайне прывядзе да ўзмацнення апошняй, а таму вырашылі ўступіць у вайну супраць яе.

Кароль Стэфан Баторы здолеў нанесці адчувальныя ўдары войску Івана Грознага. У 1579 г. польская армія авалодала Полацкім і пачала аблогу Пскова. У 1582 г. Стэфан Баторый падпісаў пагадненне з Маскоўскай дзяржавай, па ўмовах якога яна павінна пакінуць Лівонію.

Гэта пагадненне было значным поспехам. Польшча спыніла прасоўванне Маскоўскай дзяржавы, не дазволіўшы ёй авалодаць землямі Лівонскага ордэна.

Аднак неўзабаве ў Польшчы прыйшлося весці вайну за Лівонію са Швецыяй. Гэтая вайна працягвалася з перапынкамі з 1600 да 1635 г. У выніку вайны Рыга з Ліфляндыю адышлі да Швецыі, а Курляндыя засталася пад уладай Рэчы Паспалітай. Такое размеркаванне не задавальняў ні адну з бакоў і праз 20 гадоў вайна ўспыхнула зноў.

 

8. Польска-турэцкія войны

Далучыўшы за Люблінскай уніі ўкраінскія землі, Польшча павінна надаваць увагу абароне гэтых зямель. Украінскія казакі, якія абаранялі свае землі ад татараў і самі ажыццяўлялі паходы да турэцкім берагах, зараз апынуліся пад уладай польскага караля. Пры канцы XVI - пачатку XVII ст. адносіны паміж Польшчай і Асманскай імперыяй рэзка абвастрыліся.

У 1620 г. турэцка-татарскія войскі выступілі супраць Польшчы. Турэцкая армія ўварвалася ў Малдавіі і Валахіі. У Цецорой Цуцора польскае войска гетмана Жалкеўскага было ўшчэнт разбіта туркамі, а сам Жалкеўскага загінуў. Застаўшыся без войска, польскі кароль павінен звярнуцца за дапамогай да казакоў. З прычыны перамоваў у Варшаве з казацкім дэлегацыяй на чале з гетманам П. Сагайдакавага было дасягнута пагадненне аб выступе 40000. Казацкае войскі на дапамогу Польшчы.

А між тым на Польшчу наступала 260000. Турэцка-татарская армія пад правадырствам султана Асмана II. У 1621 г. абедзве арміі - турэцкая і польская - сустрэліся ў горада Хоціна. Польскай арміяй камандаваў К. Хадкевіч, казацкія войскам, якое ўваходзіла ў яе склад, - П. Сагайдачны. Барацьба паміж двума войскамі працягвалася на працягу 40 дзён.

"У баях пад Хоціне 1621 галоўныя ўдары туркаў былі накіраваны на казацкі лагер, - пісаў гісторык Крип'якевич, - і казакі сваёй абаронай і нападамі набылі сабе вялікую славу ў Еўропе - панегириста параўноўвалі іх са спартанцамі, што абаранялі Фермапілы ад персаў. Атрады ўварваліся ў лагер султана, разграмілі яго і прымусілі Асмана II пачаць мірныя перамовы ".

На выніку перамогі паблізу Хоціна Польшча здолела спыніць наступ Асманскай імперыі на яе зямлі, але яна абавязвалася не дапускаць нападаў казакоў на турэцкія ўладанні і іх марскіх паходаў.

На гэтым протислояння Польшчы й Асманскай імперыі не спынілася. Двум дзяржавам яшчэ не раз прыйшлося памерацца сіламі ў працягу ХVII у.

 

9. "Вялікі патоп". Заняпад Рэчы Паспалітай

У сярэдзіне ХVII у. на долю Поьщи выпалі вялікія выпрабаванні, палякі назвалі "Вялікім патопам". Краіна апынулася на мяжы знікнення з палітычнай карты свету. Пачатак гэтаму поклоло супрацьстаянне ўлады з украінскім казацтва, якое пачало ўзброеную барацьбу за адстойваньня сваіх прывілеяў і стала на абарону ўкраінскага народа і царквы супраць прыгнёту палякаў. Переодические паўстання канца ХVІ - пачатку ХVII у. нарэшце выліліся ў Нацыянальна-вызваленчую вайну ўкраінскага народа пад кіраўніцтвам Б. Хмяльніцкага, пачалася ў 1648 г.  Крывавая вайна, якая вялася з пераменным поспехам вельмі  патраціла абодва бакі. Нарэшце ў 1654 г. да гэтага канфлікту падключылася Маскоўская дзяржава, якое пераследавала ўласныя інтарэсы. У 1655 г. супраць Польшчы пачынае вайну Швэцыя, якая фактычна авалодвае уласна польскія зямлі. У такой складанай сітуацыі палякі здолелі нанесці паразы Швецыі і заключыць мір, страціўшы толькі васальнае Прускай княства (1660 г.), пасля працяглай барацьбы знайсці агульную мову з Расеяй, падзяліўшы ўкраінскія землі напалову (Андрусаўскае перамір'е 1667 г. і "Вечны свет" 1683 г.), стрымаць чарговую турэцкую агрэсію, адкупілася часткамі Падоле і Правабярэжнай Украіна. Гэтыя вайны дорага каштавалі Рэчы Паспалітай - насельніцтва краіны скарацілася з 4,5 да 1,8 млн. чал.

Вырашальную ролю ў барацьбе палякаў згуляла шляхта, якая яшчэ больш умацавала сваё становішча. З 1652 г. у польскім сойме быў усталяваны парадак "Свабоднага вета", паводле якога ўсе рашэнні сойма павінны прымацца аднагалосна. З тых часоў адзін п'яны ці дурны шляхціц воклічам "не дазволіць!" ("Не дазваляю!) зрываў прыняцце важных для краіны актаў. Заканадаўчая дзейнасць сейма практычна спынілася. У краіне ўсталявалася палітычная анархія. Гэты крызіс прывёў да паступовага заняпаду Польшчы.

Апошняя ўспышка Рэчы Паспалітай прыпадае на час праўлення караля Яна Сабескага. Яшчэ будучы гетманам (галоўнакамандуючым арміі) ён нанёс чарговае паражэнне туркам на Падоле і ў 1683 г. выратаваў Вену ад апошняй турэцкай аблогі. Тым самым канчаткова спынена турэцкую агрэсію ў Еўропе і адноўлена паўднёвыя мяжы Польшчы (1699 г.).

Аднак ужо ў пачатку ХVIII ст. Польшча апынулася ў залежнасці ад суседніх дзяржаў, а ў канцы солиття перастала існаваць як самастойная дзяржава: яе тэрыторыя была перадзеле паміж Расіяй, Аўстрыяй і Прусіяй.

 

10. Культура

У ХVІ-ХVII у. Польшча дасягнула важкіх поспехаў у развіцці культуры. Як пісаў Эразм Ратэрдамскі: "Віншую народ, - Хоць і раней лічыўся варварскім - зараз так выдатна развіваецца ў галіне навукі, права, рэлігіі і ва ўсім, што супрацьлеглае всиляший неотесанности, і можа канкурыраваць з самымі культурнымі народамі ". Гэтаму выдатнаму мысліцелю давялося на ўласныя вочы ўбачыць "залаты век" польскай культуры, які прыйшоўся на  ХVI ст. Хуткі прагрэс польскай культуры быў абумоўлены павевамі Адраджэння, якія прынеслі на польскі грунта маладыя палякі, якія навучаліся ў італьянскіх, нямецкіх і французскіх універсітэтах. Акрамя таго ў самой Польшчы пачалося масавае ўстанова школ, якія неслі ідэі Адраджэння. Абудзіўся цікавасць да кніг ў шырокіх слаях грамадства. Дзякуючы створанай польскім каралём Жыгімонтам Аўгустам пошце пачаўся больш актыўны культурны ўплыў з Мерапрыемствы. Небывалы цікавасць да навукі і адкрыццяў ахапіў і Польшчу. Так, Мацей з Мяхоў стварыў трактат "Аб двух Сарматыя", у якім даў апісанне Усходняй Еўропы і Азіі. Храніст Бернард Ваповський праславіўся стварэннем буйных карт Еўропы. Вялікай папулярнасцю сталі карыстацца гістарычныя працы Марцін Бельскага, Марцін Кромер, Лукаша Гурницкая. Перажывае росквіт і мастацкая літаратура. Дзякуючы творам Мікалая Рэя і Яна Кахоўскага закладваюцца асновы польскай літаратурнай мовы. Але вяршыняй «залатога веку" з'яўляецца навуковая дзейнасць М. Каперніка.

Мастацтва Рэнесансу аказала вялікі ўплыў і на архітэктуру. Будуюцца рэзідэнцыі магнатаў, маёнткі шляхты, якія шмат упрыгожваюцца элементамі дэкору. Характэрна з'явай таго часу стала ўстанаўленне шляхціца і мяшчанамі ў касцёлах манументальных нагробных скульптур. Пад уплывам мастацтва Адраджэння скульптуры мелі рэалістычны вобраз.

Цэнтрам распаўсюджвання новых культурных з'яў быў каралеўскі двор. Менавіта па караля Жыгімонта Аўгуста стала модным запрашаць да двара мастакоў, мастакоў. Сімвалам новага культурнага ўплыву стаў перабудаваны ў рэнесанснай стылі вевельський замак.

ХVII у. прынесла з сабой і новыя культурныя ўплыву. Гэты час распаўсюджвання на тэрыторыі Рэчы Паспалітай польскага, ці як яго называлі сармацкага, барока. Галоўную ролю ў яго распаўсюдзе адыграла каталіцкая царквы, якая пасля Треденського сабора імкнулася мастацкімі  сродкамі паўплываць на вернікаў. У новым стылі таксама быў перабудаваны замак у Варшаве, куды ў 1596 г. пераехаў каралеўскі двор. Велічы і прыгажосці каралеўскага замка і касцёлаў імкнуліся наслидоваты і польскія магнаты. У першай палове ХVII у. краінамі перажыла сапраўдны будаўнічы бум. Усе гэтыя новую палацы ўпрыгожваліся дарагімі карцінамі. Ствараліся тэатры. Пасля трагедыі cередины стагоддзя, масавае будаўніцтва аднаўляецца, папярэднія будынка перабудоўваюцца, менавіта таму у Польшчы захавалася шмат помнікаў той эпохі.

Таксама паўплывала на развіццё польскай культуры той эпохі, гэта фарміраванне ідэалаў, каштоўнасцяў і звычаяў шляхты. Яны атрымалі назву сарматизм (польскія шляхцічы вялі свой радавод ад сарматаў). Фактычна сарматизм стаў другі бруёй польскай культуры той эпохі. Ён сумяшчаў як элементы заходняй культуры, так і ўсходняй. Гэта, напрыклад, аказваўся ў мове: польскі мова стала актыўна приправлятися лацінскімі словамі. Адзенне шляхцічаў таксама была дзіўным спалучэнне елемнив моды Усходу і Захаду. Сарматизм таксама спарадзіў адчуванне перавагі польскай культуры над культурамі суседніх народаў, што выліваецца ў працэс апалячвання і акаталічваньня.

 

Дакументы. Факты. Каментары

1. Люблінская унія 1569 г.

Абранне караля

Польскае каралеўства і Вялікае княства Літоўскае, згодна з папярэдняй інкарпарацыяй паміж імі, - непадзельнае цела, адно сходу, адзін народ, так што з гэтага часу ў гэтага з двух народаў аднаго сходу, злучэння непадзельнага народа і амаль адзінага, аднастайнага, нерозризнюваного і непадзельнага цела будзе на вечныя часы адна галава, не асобныя ўладары, а адзін - кароль польскі, якога, паводле старажытнага звычаю і прывілеем, сумеснымі Галасоў палякаў і Літвы будзе абраны ў Польшчу, а не ў іншым месцы ...

Прывілеях і вольнасці Літвы

Абдумана і прыняты меры для таго, каб гэта яднання і унія Вялікага княства Літоўскага з Польшчай ні ў чым не падрывалі, не абражалі і не змяншалі тых правоў, прывілеяў, вольнасці і звычаяў Вялікага княства Літоўскага, не супярэчаць польскаму народу: наадварот, такія правы, прывілеі, вольнасці і звычаі абодва бакі па ўзаемнай саветам ўзмацняць і прымнажаць ...

Правы палякаў і літоўцаў

Усе законы і пастановы, якія б былі і хоць бы па якой прычыне выдадзеныя ў Літве супраць польскай народа, адносна заняткі вышэйшых і якіх заўгодна пасад, перадаюцца і ручаюцца намі, а таксама ў дачыненні да маёнткаў і земляў, па набыцці зямель і валоданне імі ў Вялікім княстве Літоўскім ... - Усе такія законы, са згоды ўсіх чыноў, руйнуецца і круціць у нішто ... З гэтага часу як паляк у Літве, так і літовец ў Польшчы могуць купіць маёнтак і пасяліцца усякага законным спосабам, і могуць па законе займаць пасаду ў той зямлі, у якой будуць мець аселасць; што ж тычыцца духоўных пасад, то свабодна нам раздаваць іх на наша меркаванне, як і было да гэтага часу, не звяртаючы увагу на аселасць асобы ў той краіне.

 

Падумайце:

Якімі былі ўмовы Люблінскай уніі?

 

Пытанні і задачы

1. Якія зьмены ў развіцця гарадоў праходзілі ў XVI-XVII стагоддзя? Вызначце іх наступствы для развіцця Польшчы.

2.Ахарактарызуйце змены ў сельскай гаспадарцы Польшчы ў XVI ст.

3. Якім было становішча магнатаў, шляхты і сялян?

4. Пакажыце асаблівасці распаўсюджвання ідэй Рэфармацыі ў Польшчы.

5. Што такое Контррэфармацыя? Як яна праходзіла ў Польшчы?

6. Якія зьмены ў палітычным прыладзе Польшчы адбываліся ў XVI ст.?

7. Што вы ведаеце пра Люблінскую унію? Якія прычыны і наступствы яго падпісання?

8. Чым было абумоўлена ўдзел Польшчы ў Лівонскай вайне?

9. Раскажыце пра польска-турэцкай вайне 1620-1621 гадах і ўдзел у ёй ўкраінскі казакоў.

10. Вызначце і Ахарактарызуйце асноўныя напрамкі знешняй палітыкі Польшчы.

 

Запомніце даты:

1569 - Люблінская унія.

1600-1622, 1625-1629, 1655-1660 гг - польска-шведскія вайны

1620-1621, 1672-1673, 1683-1699 гг - польска-турэцкія войны

1648 г. - пачатак нацыянальна-вызваленчай вайны ўкраінскага народа пад правадырствам Б. Хмяльніцкага

1683 - "Вечны мір" з Масковіяй