ГІСТОРЫЯ УКРАІНЫ 9 клас Гисем А.В., Мартынюк А.А.

Тэма І

Новая эпоха ўкраінскай гісторыі. Фарміраванне сучаснай украінскай нацыі. ТЭОРЫЯ І ГРАМАДСКІЯ ВЫЗОВА ПЕРШАЙ ПАЛОВЕ XIXарт.

 

 

 

 

§ 1. XIXстагоддзя: суткі мадэрнізацыі Еўропы

Успомніце: 1. Калі і як паўстала ўкраінскае казацкае дзяржава - Гетманщина? 2. Што такое індустрыялізацыя? Калі і як яна пачалася ў Еўропе?

 

1. Ад старой да новай Украіне

 

Перад вамі кніга, якая апавядае аб новай суткі ўкраінскай гісторыі, падзеi якой адбыліся ў другой палове ХVIII - Пачатку XIXарт. Гэты перыяд нашай гісторыі змясціў шмат падзей. Другая палова ХVIII арт. стала часам, калі ўкраінскія землі апынуліся ў складзе Расійскай і Аўстрыйскай імперый. Знішчэнне рускім царызмам Гетманщины і Запарожскай Сечы стала завяршальным падзеяй гісторыі казацкім Ўкраіна, адчувальнай стратай для паступальнага развіцця ўкраінскай дзяржаўнай традыцыі.

Гэтыя сумныя для нашай гісторыі падзеі супалі па часе з важнымі зменамі. Якія пачыналіся ў тагачаснай Еўропе. Новая эпоха еўрапейскай гісторыі з'яўляецца, сярод іншага, эпохай разгортвання нацыянальна-вызваленчых рухаў і узнікненне новых нацыянальных дзяржаў.

Асноўным зместам наступнага "Украінская XIX стагоддзя ", як назваў гэты перыяд ўкраінскі гісторык І.Лысяк-Рудніцкі, З'яўляецца украінскім нацыянальнае адраджэнне канчатковай мэтай якога было стварэнне сучаснай украінскай дзяржавы. Шлях, які пераадолелі ўкраінскі працягу гэтага часу, знаходзячыся пад уладай двух імперый, быў цяжкі і складаны. Аднак наш народ змог годна прайсці яго: не страціў сваёй культуры, мовы, гісторыі, заклаў пидвалены індустрыяльнага грамадства, даказаў сваё права на годнае месца сярод новаеўрапейскага нацый.

 

2. Асаблівасці цывілізацыйнага развіцця Еўропы у XIXарт.

"Сіла Украіны заключаецца ў тым, - пісаў украінскі гісторык І. Крип `якевич, - што яна ўвесь час падтрымлівала сувязі з Заходняй Еўропай і адтуль пераймаў усе жывыя культурныя плыні ". Што самае было вызначальным у развіцці еўрапейскай  цывілізацыі ў новую гістарычную эпоху?

Для Еўропы гэта быў час ўсёабдымнага мадэрнізацыі (ад франц. moderne- Сучасны), у выніку якой паўстала індустрыяльнае грамадства, у якім галоўнае месца займала машынная індустрыя, вызначаючы яго эканамічны росквіт і міжнародны аўтарытэт.

Адным з прадуктаў новай эпохі стала з'яўленне сучасных нацый. Распаўсюджаным уяўленням аб нацыі з'яўляецца тое, што гэта любая група людзей, якая мае агульныя інстытуты і звычаі, пачуццё сацыяльнай аднастайнасці і агульнага цікавасці. Найбольш характэрнымі прыкметамі нацыі звычайна лічацца ўласная самапавагу, адзіная агульную мову ці блізкія дыялекты, агульная рэлігія, традыцыі і гісторыя, свая гістарычная тэрыторыя, агульнае разуменне праўды і няпраўды, агульная масавая грамадзянская культура, агульная эканоміка. Аднак аднаго або некалькіх з гэтых элементаў можа бракаваць, не перашкаджае гэтай групе прэтэндаваць на званне нацыі.

 

Вытрымка з эсэ Эрнэста Рэна "Што такое нацыя?

«Нацыя - гэта следства доўгачасовай працы, ахвярнасці і адданасці. Агульная слава ў мінулым і імкненне разам яшчэ раз здзейсніць вялікае ў сучасным - вось галоўная ўмова для таго, каб быць нацыяй ... Нацыя - гэта вялікая агульнасць, стварэнне разуменнем, усведамленнем ахвяры, перш прынесенай, і гатоўнасці да новай ахвяры. Яна існавала ў мінулым, яна аднаўляецца ў сучаснасці рэальным дзеяннем і разуменнем, выразна выяўленым імкненнем працягваць жыццё супольнасці. Існаванне нацыі ... - гэта штодзённы плебісцыт ... »

Падумайце: 1. Як разумее працэс з'яўлення нацыі аўтар эсэ? 2.Чаму існавання нацыі з'яўляецца «штодзённым плебісцытам»? 3. Дзякуючы чаму нацыя існавала ў мінулае і аднаўляецца ў гэтым?

 

Мадэрна эпоху некаторыя навукоўцы называлі «Эпохай нацыяналізму», так ранейшае цывілізацыі не ведалі арганізацыі чалавечых супольнасцяў па нацыянальнаму прынцыпу.

 

2. Сацыяльна-эканамічнае жыццё краіны Еўропы

Плынь XIXарт. серада жыцця еўрапейцаў зведала значныя змены. Раней большасць насельніцтва краін Еўропы жыла у сельскай мясцовасці, дзе было сканцэнтравана эканамічнае жыццё. У мадэрна эпоху пачаўся працэс урбанізацыі (ад лац. urbanus- Гарадскі) - засяроджванне насельніцтва і эканамічнай жыцця ў буйных гарадах. Асноўнымі прычынамі разгортвання працэсаў урбанізацыі ў Еўропе былі:

·   з'яўленне вялікага колькасці сялянаў, якія не маглі знайсці працы на вёсцы і вымушаныя былі шукаць яе ў гарадах;

·   значны прырост насельніцтва ў Еўропе. Колькасць насельніцтва (з Расеяй уключна) вырасла за XIXарт. з 190 млн да 420 млн душ;

·   разгортванне прамысловай рэвалюцыі;

·   заняпад дробнай гандлю, рамеснай вытворчасці і, адпаведна, цягнуў знікнення невялікіх гарадоў з насельніцтвам у 10-15 тыс. душ.

Прыкметай новай эпохі сталі міграцыі (Ад лац. migratio- Перасяленне) - перамяшчэння мас людзей, звязаныя са зменай пастаяннага месца жыхарства. Адначасова з перасяленнем у буйныя гарады атрымалі распаўсюджванне эміграцыя (ад лац. emigratio- Высяленне ») - вымушанае або добраахвотнае перасяленне людзей з сваёй краiны ў іншую па эканамічных, палітычных або рэлігійных прычын, і іміграцыя (ад лац. immigratio- усяленне) - уезд замежнікаў у краіну на працяглы або пастаяннае жыхарства.

Разгортванне міграцыйных працэсаў сведчыла аб змяненнях у сістэме светаўспрымання большасці людзей. З тых часоў яны ў пошуках лепшых умоў жыцця ўжо не баяліся пакідаць свае звыклыя месцы і шукаць шчасця на чужыне.

Змены ў структуры народанасельніцтва, звязаныя са станаўленнем індустрыяльнага грамадства, спрыялі павелічэнню попыту на прадукты харчавання. Гэта, у сваю чаргу, пацягнула з'ява, яго завуць сельскагаспадарчай рэвалюцыяй. Зрэшты, тэмпы і маштабы гэтых зменаў былі значна менш, чым у прамысловым вытворчасці. На вёсцы з'яўляліся паравыя жняяркі, малатарні, касілкі і г.д. Гэтая тэхніка палягчала працу селяніна, а разам прыводзіла да з'яўлення залішняй рабочай сілы. Плынь XIXарт. колькасць насельніцтва, занятага ў сельскай гаспадарцы, якія пастаянна памяншалася.

На сярэдзіну XIXарт. феадальныя адносіны, пазаэканамічныя метадамі «прывязвалі» селяніна да зямлі і прымушалі яго працаваць, зніклі практычна ва ўсёй Заходняй Еўропе. Еўрапейскія сяляне працавалі на зямлі дзеля задавальнення ўласных патрэбаў, аплачваючы пры гэтым пэўныя падаткі дзяржаве. У Расійскай імперыі феадальна-крепостнические адносіны захоўваліся да 1861 г.

Прасоўванне ў развіцці сельскай гаспадаркі быў звязаны з разгортваннем прамысловай рэвалюцыі, а пасля індустрыялізацыі. Сельская гаспадарка забяспечвала новыя прамысловыя прадпрыемства рабочай сілай дзякуючы яе лішку, а адначасова быў рынкам збыту прамысловай прадукцыі. Прамысловая рэвалюцыя разгортваць у Еўропе з захаду кантынента на ўсход. Заснавана яно было, як вы ўжо ведаеце, у 60-х гг XVIIIарт. у Англіі. Распаўсюджваючыся кантынентам, на мяжы 30-40-х гг яна дасягнула Аўстрыйскай і Расійскай імперый, у склад якіх у той час уваходзілі ўкраінскія землі. Галоўным вынікам прамысловай рэвалюцыі была замена аграрнага грамадства да індустрыяльнага. Працэсы, разгортваліся ў сельскай гаспадарцы і прамысловасці, прывялі да значных змен у грамадскай структуры еўрапейскіх краін. З'явіўся досыць вялікі сярэдні клас - буржуазія, чыноўнікі, інтэлігенцыя. Часта гэтыя людзі мелі добрую адукацыю, працавалі і былі асновай стабільнасці грамадства. Адначасова з сярэднім класам з'явіліся прамысловыя рабочыя, умовы жыцця большасці з якіх спачатку былі вельмі цяжкімі.

 

3. Ідэйна-палітычныя плыні новага часу

Прамысловая рэвалюцыя кардынальна паўплывала і грамадскае жыццё, прывяла да з'яўлення цэлай хвалі новых тэорый, поглядаў, рухаў.

Для ідэйных пошукаў пачатку XIXарт. былі характэрныя спробы зразумець і засвоіць ўрокі Французскай рэвалюцыі канца XVIIIарт .. Расчараванне ў ідэалах Асветы, калі пад лозунгамі свабоды, роўнасьці і брацтва спачатку ўсталявалася крывавая якабінскай дыктатура, а пасля імперыя Напалеона, прывяло да фарміравання новых ідэйна-палітычных плыняў:

·   лібералізм - аб'ядноўваў прыхільнікаў парламенцкага ладу, свабоды прадпрымальніцтва, грамадзянскіх і палітычных правоў і свабод асобы. На першае месца высунуліся запатрабаванні асобнага чалавека, якія лічыліся важнымі, чым інтарэсы калектыву;

·   кансерватызм - адлюстроўваў палітычныя погляды тых, хто выступаў за захаванне традыцыйных каштоўнасцяў і асноў грамадскага жыцця, а неабходнасць ажыццяўлення карэнных змен у жыцці грамадства катэгарычна адмаўляў, схіляючыся да паступовых пераўтварэнняў;

·   радыкалізм - аб'ядноўваў прыхільнікаў правядзення рашучых пераменаў у грамадстве, радыкальных мерапрыемстваў і крайніх поглядаў. Ажыццявіць гэта яны патрабавалі неадкладна.

Спрэчкі паміж прыхільнікамі гэтых поглядаў, у той ці іншай форме, былі складовай часткай грамадска-палітычнай жыцця еўрапейскіх краін часоў станаўлення індустрыяльнага грамадства.

 

4. «Эпоха нацыяналізму»

Адначасова з вышэйпералічанымі з'явілася яшчэ адно плынь, прыхільнікі якога лічылі прыярытэтным фактарам грамадскага развіцця жыцця нацыі. На падставе гэтых поглядаў паўстаў нацыяналізм, сталы, на думку некаторых навукоўцаў, адной з найбольш жыццяздольных ідэй чалавечай гісторыі. Нацыяналізм быў плыні, прыхільнікі якой лічылі нацыю адной з найбуйнейшых кошт, лічылі, што яна павінна быць свабоднай і жыць ўласнай палітычнай жыццём, маючы аўтаномію або незалежная дзяржава. Права на гэта, на іх думку, было адным з неад'емных, натуральных правоў чалавека.

Пачатак распаўсюджвання гэтых поглядаў ў Еўропе паклала французская рэвалюцыя канца XVIIIстагоддзя, якая замяніла завучаны заклік «Няхай жыве кароль!» новым, які ішоў ад душы сэрца: «Няхай жыве нацыя!" Гэта падзея завяршыла донациональногоэру ў гісторыі чалавецтва і пачатак новай эры нацыянальнага існавання.

Менавіта ў гады рэвалюцыі на арэну палітычнага жыцця выйшаў новы суб'ект, нацыя, якая ў барацьбе за «месца пад сонцам »ўзяла на ўзбраенне нацыянальную ідэю. Падчас рэвалюцыі паўстаў, які атрымаў назву гуманнага, або адраджэння. У гэты час нацыяналізм не азначаў нічога іншага, акрамя любові да сваёй нацыі, гатовасці на любыя ахвяры дзеля яе існавання і працвітання. Яго роля зводзілася вылучна да фармавання нацый, адукацыя нацыянальных дзяржаў і іх абароны. Нацыяналізм прапаведаваў роўнасць народаў, павага да іх правоў і свабод, дэманстраваў памяркоўнасць да нацыяналізму інш

Французская рэвалюцыя, а асабліва - напалеонаўскія вайны выклікалі хвалю ўздыму нацыяналізму або нацыянальна-вызваленчай барацьбы практычна сярод усіх еўрапейскіх народаў, перш за ўсё сярод тых, якія падвергнуліся нападу з боку французскай арміі. Тады канчаткова выкрышталізаваліся прынцып нацыянальнасці, па якім кожны народ ёсць носьбітам вярхоўнай улады і мае права на стварэнне ўласнай нацыянальнай дзяржавы. З тых пор гэты прынцып стаў адной з найважнейшых складнікаў нацыянальнай ідэі.

Далейшае развіццё ідэі адраджэння нацыяналізму быў звязаны з дзейнасцю нямецкіх філосафаў. З прычыны паразы Прусіі ў вайне супраць Напалеона філосаф Ёган-Готліб Фіхтэ(1762-1814) заклікаў немцаў да нацыянальнага адраджэння. Надзеі немцаў аб'яднацца ў адзіную дзяржаву пасля Венскага кангрэса (1815 г.) пацярпелі няўдачы. Гэта прывяло да разгортвання ў нямецкіх землях моладзевага рамантычнага руху. Яго мэтай было нацыянальнае аб'яднанне і руху нямецкай дзяржавы. Тэарэтычнай асновай гэтага руху стаў рамантызм- кірунак духоўнай культуры першай паловы XIXстагоддзя, які падтрымліваў імкненне чалавека да свабоды, яго жаданне самаўдасканальвацца, сцвярджаў вялікі кошт народных традыцый і мовы.

Адзін з тэарэтыкаў рамантызму, нямецкі філосаф Ёган Готфрыд Гердэр (1744-1803) асаблівую ўвагу звяртаў на славянскія народы, прадказваючы ім вялікая будучыня. Асабліва вылучаў ён ад іншых народаў ўкраінскі. «Украіна, -паўтараў філосаф, - стане калі новай Элады. Выдатнае клімат гэтай краіны, ласкавая нораў народа, яго музычны дар, урадлівая зямля калі абурацца. З малых плямёнаў, якімі калісьці былі і грэкі, з'явіцца вялікая культурная нацыя. Яе мяжы працягнуцца да Чорнага мора, а адтуль у шырокі свет ».

Распаўсюджванню ідэй нацыяналізму ў Усходняй Еўропе, у прыватнасці ў Украіну, у значнай ступенi спрыялі палякі. З прычыны падзелаў Рэчы Паспалітай яны страцілі сваю дзяржаўнасць менавіта ў той момант, лічылася часам нараджэння нацыяналізму.

Адчайная барацьба палякаў за аднаўленне згубленай дзяржаўнасці аказала значны ўплыў на маладую інтэлігенцыю цэнтральна- і ўсходнееўрапейскіх нацый, сярод якіх былі і Украінская, якія ў той час таксама перажывалі перыяд нацыянальнага абуджэння. Дзейнасць польскіх патрыётаў стала для іх прыкладам, мадэллю, якую яны выкарысталі з улікам уласных гістарычных рэалій.

 

Выманне з працы Жана-Жака Русо «Развагі пра ўрад Польшчы»

«Вы [палякі] не зможаце перашкодзіць [Ворагамі] праглынуць вас, але калі вы дотримаетесь таго, каб ні паляк ніколі не стаў рускім, я гарантую: Расея ніколі не адвядзе Польшчу ».

Падумайце: 1. Пры якіх умовах нацыя можа выжыць ва ўмовах імперскага панавання? 2. Што павінна была рабіць ўкраінская эліта, каб зберагчы ўкраінскую ад дэнацыяналізацыі пад уладай двух імперый?

 

Зрэшты, польскае нацыянальны рух быў досыць абмежаваным як у сацыяльнай, так і ў нацыянальнай плоскасцях. Плынь доўгага часу палякі нічога не прапаноўвалі для паляпшэння становішча прыгонных сялян, дамагаліся аднаўлення Польшчы не ў этнічных межах рассялення польскага народа, а ў межах Рэчы Паспалітай. Гэтая асаблівасць вызначала, у прыватнасьці, менш абыякавасць (а часам і варожасць) Украінская да барацьбы палякаў.

Нацыянальнае абуджэнне безгосударственных народаў стала складовай часткай еўрапейскага грамадска-палітычнага жыцця XIXарт. Адным з еўрапейскіх нацыянальных рухаў паняволеных народаў стаў і украінскім.

 

5. Што такое нацыянальнае адраджэнне?

Тэрмін «нацыянальнае адраджэнне» стаў ідэалагічным вынаходствам XIXарт. тагачасных інтэлектуальных эліт (Эліта - вядучы пласт) народаў, якія змагаліся за стварэнне новай дзяржаўнасці. У яго фармаванні змяшчалася ідэя, што ў гістарычным мінулым існавала нацыя, якая з прычыны неспрыяльных гістарычных умоў заняпад і зараз імкнецца адрадзіцца.

Першым прыкладам прымянення тэрміна «адраджэнне» у дачыненні нацыянальнага ўздыму стаў італьянскі нацыянальны рух. У 1847 г. ва П'емонце выходзіў часопіс «Адраджэнне», па якім і сталі называць гэта рух. Пасля тэрмін «нацыянальнае адраджэнне» або яго адпаведнасць - «абуджэньне нацый» атрымаў распаўсюджванне для характарыстыкі іншых нацыянальных рухаў.

Аднак рэальны сэнс гэтага паняцце ў мадэрна эпоху быў некалькі іншым. Па змесце і форме нацыянальнае адраджэнне ўбрана форму стварэння новых нацый як суб'ектаў сучаснай еўрапейскай гісторыі. Нацыянальнае адраджэнне ў мадэрна суткі як кожны складаны і працяглы па часе гістарычны працэс, можна перадзяліць на некалькі стадый.

Чэшскі вучоны Міраслаў Грохаў, даследчык гісторыі нацыянальных рухаў славянскіх народаў, прапанаваў тры ўмоўныя стадыі, а менавіта:

·   фальклорна-этнаграфічную, калі асобныя даследчыкі-энтузіясты «вынаходзяць" нацыянальнасць, збіраюць і публікуюць народныя песні, вывучаюць гiсторыю, звычаі, мову свайго народа. З прычыны гэтага яны знаходзяць аргументы, якія пацвярджаюць ідэю, што пэўная этнаграфічная гурт з'яўляецца асобным супольнасцю з пункту гледжання этнаграфіі, філалогіі і гісторыі;

·   культурная, або літаратурная, калі даследаванні, праведзеныя на першым этапе трансфармуюцца ў пэўныя ідэі, якія распаўсюджваюцца сярод адукаваных слаёў. Галоўным становіцца адраджэнне мовы, барацьба за пашырэнне сферы яе спажывання;

·   палітычную, калі згуртаваная свядомасцю ўласнай гісторыі і агульнай мовы нацыя разгортвае барацьбу за нацыянальнае вызваленне. Узнікаюць палітычныя арганiзацыi, ствараюцца палітычныя праграмы з патрабаваннямі атрымання самакіраваньня, аўтаноміі і, нарэшце, самастойнасці.

У рэальным жыцці народаў гэтыя стадыі часта перакрыжоўваюцца - у межах другі часам зараджаліся элементы трэцяй або існавалі праявы першай стадыі. Адпавядаюць гэтай схеме і працэсы ўкраінскі нацыі у мадэрна суткі.

 

6. Інтэлігенцыя і распаўсюджвання новых ідэй

Важную ролю ў распаўсюджванні новых ідэй у XIXарт. згуляла новая грамадская праслойка, якую ў заходнееўрапейскіх краінах называлі інтэлектуаламі, а ў ўсходнееўрапейскіх - інтэлігенцыяй. У шырокім сэнсе гэта паняцце аб'ядноўвала прадстаўнікоў розных слаёў, якія мелі вышэйшую адукацыю. Аднак галоўнай рысай, уласцівай інтэлігенцыі, было тое, што яна аб'ядноўвала людзей, прысвячалі сябе служэнню народу, барацьбе за паляпшэнне яго культурнага, сацыяльнага і палітычнага становішча.

З'яўленне інтэлігенцыі мела важнае значэнне для далейшага развіцця еўрапейскіх народаў. Асабліва адчувальным гэта было для такіх таварыстваў, як украінскі, што з прычыны паглынання імперскімі структурамі страціла сваю даўнюю нацыянальную эліту. Інтэлігенцыя заступіла яе, стала новай культурнай і палітычнай элітай грамадства ў мадэрна суткі.

 

Пытанні і заданні

1. Як Вы разумееце выраз: "Ад старой да новай Украіне ".

2. Пакажыце асаблівасці цывілізацыйнага развіцця Еўропы па новай эпохі?

3. Што такое нацыя? Якімі былі прыкметы сучасных нацый?

4. Ахарактарызуйце змены ў народанасельніцтве еўрапейскіх краін на працягу XIXарт.

5. Як змянялася сацыяльна-эканамічнае жыццё краіны Еўропы?

6. Што спрыяла з'яўленню ідэйна-палітычных плыняў? Якімі былі іх асаблівасці?

7. Раскрыйце змест паняцця нацыянальнага адраджэння.

8. Чым адрозніваліся стадыі нацыянальнага адраджэння.

9. Якую ролю гуляла ў грамадска-палітычнага жыцця еўрапейскіх краін інтэлігенцыя?

10. У XIXарт. атрымаў распаўсюд іранічны выказванне: «Нацыя гэта група людзей, аб'яднаных агульнай памылкай адносна свайго мінулага і агульнай агідай да сваіх суседзяў ". Вызначце, прыхільнікі якой ідэйна-палітычнай плыні маглі выконваць наступныя поглядаў? Якое ваша стаўленне да такой ацэнцы нацыі?