§ 26. Культура ўкраінскіх зямель у другой палове ХIV-ХV стст. (падручнік)

§ 26. Культура ўкраінскіх зямель у другой паловеХIV-ХV стст.

Апрацаваўшы гэты параграф, вы даведаецеся:

·        як разьвівалася культураУкраінскі зямель і якімі былі яго асаблівасці в другой палове ХIV-ХV стагоддзя;

·        якія выдатныя помнікі архітэктуры і выяўленчагамастацтва той эпохі захаваліся да цяперашняга часу;

·        чаму сярод архітэктурныхзбудаванняў той эпохі дамінуюць замкі і крэпасці.

 

Задача на паўтор

1.   Якіяасноўныя рысы культуры Галіцка-Валынскага княства? Або рушыла ўслед янакультуру Кіеўскай Русі?

2.   Учым асаблівасці рэлігійнай сітуацыі на ўкраінскіх землях у другой палове ХIV-ХV стагоддзі?

3.   Назавіцевыдатныя архітэктурныя помнікі часоў Кіеўскай Русі і Галіцка-Валынскайкняства.

 

1.   Асаблівасціразвіцця культуры ўкраінскіх зямель у другой палове ХIV-ХV стст. Развіццёкультуры ўкраінскіх зямель у другой палове ХIV-ХV стст. адбываўся ўсупярэчлівых умовах. Непасрэдны ўплыў на яго мелі палітычныя, грамадскія ігаспадарчыя адносіны.

Так, украінскія землі трапілі падўлада замежных дзяржаў: Польшчы, Венгрыі, Літвы, Асманскай імперыі іМаскоўскай дзяржавы. Умовы развіцця культуры ў гэтых дзяржавах былі рознымі. Нягледзячынегатыўна гэтага працэсу, ён меў і станоўчы момант: культура ўкраінскізямель стала адкрытай для вонкавага ўплыву. Так, праз Польшчу сюды праніклізаходнееўрапейскія формы - ідэі гуманізму, Адраджэнне і г.д. Аднак украінскімкультура цалкам не запазычала якія ідэі, а аб'ядноўвала розныя элементыкультурных уплываў на аснове старажытнарускай спадчыны, у выніку чаго ўзнікалісапраўдныя шэдэўры сусветнага ўзроўню, якія павінны выразна пэўны нацыянальнаеафарбоўкі. Таксама ўкраінскі, не маючы ўласнай вышэйшай школы, атрымалі магчымасцьвучыцца ў еўрапейскіх універсітэтах, прылучаючыся да агульнаеўрапейскамукультурна-адукацыйнага развіцця.

У другой палове ХIV-ХV стст.пачалася актыўная экспансія каталіцкай царквы, асабліва ў Галіччыне і наПадоле, што ператварыла ўкраінскі зямлі на арэну супрацьстаяння паміж каталікамі іправаслаўнымі. Праваслаўная царква, губляла падтрымку дзяржавы, маглаабаперціся толькі на ўласны народ, на яго творчыя сілы.

Акрамя таго, зь Украіны праходзіламяжа паміж хрысціянскай і мусульманскай цывілізацыямі, таксама ўплывала накультурныя працэсы.

 

Абраз Божай Маці з Чэнстахова.

 

Часам новыя кіраўнікі звярталіся даадкрытага рабавання культурных каштоўнасцяў. На прыватнасці, у 1382 г. князьУладзіслаў Апольскае вываз з горада Белз абраз Божай Маці і падарыў яекляштару ў Яснай Гора пад Чэнстахове. Пасля гэтая ікона стала галоўнай святыняйПольшчы.

Разбуральнымі для ўкраінскіхкультурнага набытку былі набегі татараў і туркаў, якія знішчалі архітэктурныяпомнікі, кнігі, а галоўнае, людзей, якія стваралі. У той жа час небяспеку іупартая барацьба натхнялі новых мастакоў на творчасць. Ўдасканальваліся абарончыябудынкі, развівалася ваеннае мастацтва, ствараліся літаратурныя творы,складваліся думы і песні.

У Украіну перасяляліся нямалаіншаземцаў - палякаў, немцаў, яўрэяў, армян, некаторыя з якіх ўнеслі важкіўклад у развіццё культуры сваёй новай радзімы.

Такімчынам, нават пры агульных неспрыяльных умоў адбываўся працэс станаўлення іразвіцця ўкраінскай культуры, якая ўсё больш набывала рысы самабытнасці.

 

2.   Адукацыю.Юры з Дрогобыча. У ХIV-ХV стст. на ўкраінскіх землях працягваларазвівацца адукацыя, якая, абапіраючыся на старажытнарускай традыцыю, актыўназапазычала заходнееўрапейскі вопыт. У гэты перыяд настаўнікамі працягвалазаставацца духавенства, учило дзяцей пры цэрквах, манастырах, біскупскіхпалатах. Заможныя людзі наймалі Дзякаў для хатняга навучання. Богаслужбовыя кнігі(Асабліва «Псалтыр» - кніга рэлігійных спеваў і малітваў) выкарыстоўваліся якпадручнікі. Дзяцей навучалі чытанню, пісьму і царкоўным спевам. Далейшае адукацыюжадаючыя набывалі самастойна. Перш вывучалі грэцкую і лацінскую мовы. ЗXIV стагоддзя, пры адсутнасці ўласных вышэйшых навучальных установаў, Украінская актыўнапачынаюць атрымліваць адукацыю ў еўрапейскіх універсітэтах: Кракаўскім (на працягуХV-ХVI стст. яго скончылі 800 выхадцаў з украінскіх земляў), Парыжскаму,Падуанскім, Балонскім, Гейдельбергском, Пражскім і інш

У гэты перыяд прыкметна актывізаваласядзейнасць ўкраінскіх навукоўцаў на тэрыторыі еўрапейскай культуры.Найслынных сярод іх лічыўся вучоны-астраном (астролаг), першы з вядомыхдактароў медыцыны і філасофіі, рэктар Балонскага універсітэта Юрый Котерман(Дрогобыч) (ок. 1450-1494). Ён быў аўтарам першай друкаванай кнігі«Прагнастычныя адзнака бягучага 1483 г.» аб'ёмам ў 10 старонкі, што ўяўляе сабойастралагічны прагноз на 1483 г., напісаў сем трактатаў, шэраг вершаваных прамоўі пасланняў да Папы Рымскага. Усе яны напісаны на лаціне, але нязменным заставаўсяподпіс: «Юры з Дрогобыча, русін».

Юрый Драгобыч.

 

Постаць ўгісторыі

Будучы вучоны нарадзіўся каля1450 у горадзе Дрогобыч у сям'і мяшчан. Спачатку ён атрымліваў адукацыю ўДрагобычы і Львове. Для працягу вучобы Юрый паехаў у Кракаўскіуніверсітэта. У 1470 г. атрымаў ступень бакалаўра, а праз два гады - магістра.Пасля гэтага працягнуў навучанне ў Балонскім універсітэце (першы універсітэт уЕўропе). Тут ён атрымаў навуковую ступень доктара вольных мастацтваў і доктарамедыцыны. У 1481-1482 гг ён быў абраны рэктарам універсітэта «медыкаў іартыстаў ». 1487 Юрый Дрогобыч пераехаў у Кракаў, дзе пачаў выкладацьастраномію (астралогію) і медыцыну. Тады гэтыя прадметы вывучаў будучызнакаміты астраном Мікалай Капернік. Паралельна з выкладаннем і навуковай працайЮрый займаўся і медыцынскай практыкай і нават атрымаў тытул «каралеўскагалекара ». Памёр выдатны вучоны ў Кракаве 4 Люты 1494 Пасля смерці Юрыя ягохата стаў своеасаблівым інтэрнатам для выкладчыкаў медыцыны.

 

3.   Літаратура.Летапісання. Пачатак ўкраінскага кнігадрукавання. У ХIV-ХV стст. працягвае развівацца свецкая і царкоўнаялітаратура. Кнігі, па-ранейшаму былі рукапіснымі. Асноўным цэнтрам книгописаниязаставаўся Кіеў.

З твораў свецкай літаратурыпрыцягвае ўвагу зборнік «Измарагд» (ХIV-ХV стагоддзя), які змяшчае каля ста«Слоў» (павучанняў) на розную тэматыку: кніжную мудрасць, павага да настаўнікаў,багацце і беднасць, дабрачыннасць і грахі г.д. Досыць вялікае распаўсюджваннеатрымалі перакладныя аповесці пра Траянскай вайне Аляксандра Македонскага.

Царкоўная літаратура прадстаўленапераробкамі старажытных Евангелляў, жыццяў святых, прапаведніцкай твораў.Самай вядомай кнігай гэтага перыяду з'яўляецца Кіеўскі Псалтыр (перапісаны ў 1397 г.протодьяконом Спірыдонаў на замову смаленскага епіскапа Міхаіла), якіілюстраваны амаль 300 мініяцюрамі. Адметнай рысай кніг дадзенага перыяду з'яўляецца тое,што жывая народная гаворка грае значна большую ролю, чым раней. Асабліва прыкметныяяе элементы ў Каралеўскім Евангеллі 1401 г., перапісанай Станіславам«Граматыка Многогрешным» у сяле каралевы на Закарпацце. Кніга аформлена звялікім для свайго часу мастацкім густам, утрымлівае шмат выкананых яркіміфарбамі заставак і арнаментаў. Уплыў народнай мовы досыць прыкметны і ў рэдакцыі1489 зборніка жыццяў святых «Четьи-минеи», створанай на заходнеўкраінскіхземлях.

У гэта жа час працягваюцца ітрадыцыі летапісання. Да старым цэнтраў дадаюцца новыя: Холм, Луцк,Камянец-Падольскі, Астрог, Львоў і інш Найслынных летапісамі тагочасу былі: Кароткая Кіеўскі летапіс, якая апавядае пра падзеі 1491-1515 гадах, і"Літоўскія» або «заходнярускія» летапісе, вядомыя ў многіх рэдакцыях.

 

Пасляслоўе да выданняў Швайпольта Фиоля «Октоиха» і «Часослова» (1491)

 

Ад сярэдзіны ХV ў. пасля вынаходстваГутенберга ў Еўропе пачала хутка распаўсюджвацца кнігадрукаванне. На ўкраінскімзямлі сталі трапляць друкаваныя кнігі на лацінскай мове з друкарняў Лейпцыга,Нюрнберга ды іншых гарадоў.

У канцы ХV ст. пачалося друкаваннекніг на царкоўнаславянскай мове. Першадрукаром стаў немец Швайпольт Фиоль,які ў 1491 г. надрукаваў кірыліцай ў Кракаве чатыры кнігі для царкоўнайслужбы ў праваслаўных цэрквах: «Октоих», «Часослов», «трыёда нішчымнага», «трыёдаВаий ». За гэты Фиоль падвергся пераследам з боку каталіцкай царквы і наваттрапіў за краты. Пасля вызвалення выехаў з Польшчы.

 

Францыск Скарына. Гравюра

 

На 1517-1519 гг беларускі навуковецФранцішак Скарына надрукаваў кірыліцай ў Празе «Псалтыр» і Біблію. Яны мелізначнае распаўсюджванне на ўкраінскіх землях нават у рукапісных копіях.

 

4.   Вуснае народнаетворчасць. Вусная народная творчасць працягвала развівацца на аснове старажытных традыцый,дасягаюць часоў докиевский і Кіеўскай Русі, Галіцка-Валынскага княства.Найбольшае распаўсюджванне абрадавая паэзія, якая была цесна звязана знародным побытам і несла ў сабе магічныя культавыя матывы. Нягледзячы напераследу з боку царквы, якія захоўваліся старажытныя дахрысціянскія абрады,напрыклад святкаванне Івана Купала. Асабліва жыццесцвярджальным былі абрадынавагодняга цыкла: калядкі і щедрование. Акрамя таго, папулярнасцювяснушкі, выразныя песні і абрады. Аднак, у старажытных сюжэтах пачынаюцьз'яўляцца новыя героі і адбівацца тагачасных падзеях.

У казкахлюбімымі героямі былі волаты, якія змагаліся са змеямі.

У ХV ст.зараджаецца эпічная паэзія - гістарычныя песні, балады і думы. Гістарычныя песніпраслаўлялі барацьбу герояў з татарамі і туркамі.

Новымарыгінальным жанрам вуснага народнай творчасці сталі думы. Яны паўсталі ўказацкім асяроддзі. Да найстарэйшым твораў гэтага жанру належаць «Плачнявольнікаў ",« Маруся Богуславка ",« Уцёкі трох братоў з горада Азова "і іншГалоўная ідэя дум - любоў да Радзімы, неабходнасць яе абароны ад ворагаў.Думы выконваліся пад музычнае суправаджэнне на кобзе або бандуры. Яны маюцьсвоеасаблівую паэтычную гаворка. У тэкстах часта ўжываюцца метафары, параўнанні,нярэдка - прыёмы гіпербалізацыя, вобразы-сімвалы. Музычны стыль таксамаарыгінальны: речитативная мелодыя заўсёды падпарадкоўваецца тэксту. Выканаўцыдум часта звярталіся да імправізацыі, г.зн. нязменнымі заставаліся толькі тэма ігалоўныя элементы сюжэту, а ўсё астатняе вигадувалося пры выкананні твора. Думыз'яўляецца важным гістарычным крыніцай гісторыі і культуры Украіны, бо нярэдка яны здакументальнай дакладнасцю і канкрэтнасцю адлюстроўваюць падзеі нашага мінулага.

 

5.   Архітэктура ігорадабудаўніцтва. Забудова большасці гарадоўна ўкраінскіх землях склалася пад уплывам традыцый Кіеўскай Русі. Адзін зпольскіх вандроўцаў, які пабываў у Кіеве ў пачатку XVI стагоддзя, адзначыў, «штогорад забудаваны не так, як гэта ў нашай айчыне Польшчы ». У той жа час госцьказаў, што Кіеў быў добра забудаваны, хоць і драўлянымі пабудовамі. Акрамятаго, ён пісаў: «... ідзеш між драўлянымі будынкамі і платамі быццам ушматлюдным сяле ... Кожны двор мае вялікі сад, агарод і шмат будынкаў дляжывёлы і людзей ».

З распаўсюджваннем пункты ўпланаванні ўкраінскіх гарадоў з'яўляюцца новыя рысы, якія былі тыповымі для гарадоўЗаходняй Еўропы. У цэнтральнай частцы горада ў адпаведнасці з нормамі магдэбургскагаправы размяшчалася прастакутная гандлёвая (рынкавая) плошчу. У ХIV-ХV стст. сярэдзінурынку шчыльна забудоўваліся. Тут была ратуша, гандлёвыя крамы, гарадская вагу, часаммайстэрні рамеснікаў і жылыя дамы. У гарадах, якія былі заснаваныя пазней,рынкавую плошчу пакідалі незастроенной. Яе накладзены вузкія фасады каменныхдамоў, якія павінны былі мець ў шэраг толькі тры акна. У гарадах фармаваласяпрамавугольная сетка вуліц, галоўныя з якіх ішлі да рынкавай плошчы. Побач з плошчайбылі размешчаны галоўныя храмы.

За ХIV-ХV стст. на ўкраінскімземлях актыўна працягваецца будаўніцтва абарончых збудаванняў. Так, будуюццадраўляныя замкі ў Кіеве, Жытоміры, Віньніцы, Чаркасах і г.д. Кіеўскі замак,узведзены па княжання Уладзіміра Альгердавіча, вытрымаў аблогу войскаў мангола-татарскагахана Едыгея ў 1416 г. У той жа час расла колькасць каменных абарончыхзамкаў і крэпасцяў. Гэта адна з галоўных рыс развіцця культуры гэтага перыяду.Агнястрэльная зброя і новыя спосабы вядзення ваенных дзеянняў выклікалі неабходнасцьбудаваць ўмацавання з каменя ці цэглы. У цяперашні час такія абарончыя збудаваннібудуюцца ў Луцку, Львове, Хоціне, Крамянцы, Камянцы-Падольскім, Олесько,Белгарад-Днястроўскі і іншых гарадах. Ад пачатку ХV стагоддзя. з прычыныпастаянных татарскіх нападаў абароннае будаўніцтва становіцца вядучым. Самая густаясетку замкаў ўстае на Падоле.

 

Хоцінскай замак

 

Цікавыя факты

Адной з славутасцяўзамкавага будаўніцтва ў Украіне ёсць Верхні замак у Луцку. Яго будаўніцтвапачалося яшчэ ў XIII ст. Ён быў узведзены на ўзгорку ў даліне ракі сціраючы збуйнафарматныя цэглы, што было тыповым для валынскія архітэктурнай школы. Пасценамі замка размяшчаліся княскі і епіскапскі палацы, сабор, хатышляхты. У замку было тры прастакутныя каменныя вежы - надвратная, Стыровая(Свидригайлова), ўладарыла.

 

У будаўніцтве храмаў і манастыроўтаксама з'яўляецца тэндэнцыя зводзіць іх адначасова як культавыя і абарончыябудынкі, обмуровуючы дужымі сценамі. Да найбольш дасканалых належыць царкваПокрыва ў сяле Сутковцы: цэнтральнае памяшканне царквы акружаны чатырма вежамі,маюць па два шэрагу байніц. Манастыры таксама обмуровуються каменнымі сценамі,ператвараючыся ў крэпасці.

Царква ў Сутковцах.

 

Пад уплывам заходнееўрапейскайархітэктуры будуюцца каталіцкія касцёлы: кафедральныя ў Львове іКамянец-Падольскім, Святога Мікалая ў рагаціну г.д.

Таксама нямала было пабудавана цэркваўармянскай абшчыны, габрэйскіх сінагог і караимивських Кенат.

 

6.   Жывапіс ікніжная мініяцюра. Адукацыягэтай эпохі працягвала развівацца на традыцыях Кіеўскай Русі іГаліцка-Валынскага княства. Але ў ім з'явілася новая з'ява: маляры сталіадыходзіць ад традыцыйных візантыйскіх канонаў іканаграфіі, спрабуючыперадаць рэальныя пачуцці чалавека. Агульная тэндэнцыя - глыбей перадаць душэўнуюстан чалавека, прадаставіць позам і тварам выразнасці і індывідуальнасці. Майстрысталі авалодваць тэхніку святлоценявой моделировки, што сведчыла аб уплывезаходнееўрапейскага гуманізму. Жывапіс было шырока прадстаўлена фрэскамі ііканапісу.

Фрэскавыя роспісы мелішырокае распаўсюджванне да сярэдзіны XVI стагоддзі Найбольш вядомымі з'яўляюцца фрэскавыя роспісыкапліцы ў Гаранаў пад Ужгород (фрэскі «Дабравешчанне», «Тайная вячэра», «Уцёкіў Егіпет »,« Сьв Кацярына "), Армянскай царквы ў Львове, Бокатського манастырана Падоле. Вядомыя таксама роспісы украінскімі майстрамі храмаў і палацаў уПольшчы. Так, роспісы капліцы сьвятой Тройцы ў Любліне (1418 г.), якія зрабілагрупа майстроў на чале з Андрэем, з'яўляюцца вялікімі па аб'ёме і маюць цікавую схему -размаляваныя ў тры ярусы. Не менш пабойцам з'яўляюцца роспісы капліцы святога КрыжаВавельского замка ў Кракаве (1470 г.). Усяго па параўнанні з папярэднімі суткамінам вядома шмат тагачасных майстроў роспісу: Хайль і Цімафей Дробыш зПеремышль, Ян, Андрэй Русін, Максім Варабей з Львова, Герман з Самборы іінш

 

Цікавыя факты

Хайль быў святаром уПярэмышлі. Па каралеўскаму загаду, у 20-х гг. ХV ст. ён распісаў шматкасцёлаў у Сандамірскай, Кракаўскай і Середзький землях. У 1426 г. карольЯгайла "за шматлікія заслугі» падарыў Гайли і яго нашчадкам прыход напрыгарадзе Перемышль, устанавіў павіннасці ў яго карысць, а таксама вызваліўГайли ад усіх павіннасцяў і падаткаў.

 

У напісанні абразоўпрадаўжаюць развівацца тры цэнтра: Кіеў, Валынь і Львоў. Іконы, як і фрэскі,набываюць новыя рысы пад уплывам ідэй гуманізму. У іконах таксама з'яўляюццавыявы раслін, архітэктурнага асяроддзя, прадметаў побыту. Іканапісцы длябольш рэалістычнага малюнка пачынаюць выкарыстаць святлаценю і прамуюперспектыву. З ХV ст. распаўсюджваюцца абраза, намаляваныя на дошках. Лепшыміўзорамі іканапісу з'яўляецца абраз Багародзіцы Адзігітрыі з сяла прыгожы, іконыОплакивание Хрыста з сяла Трушевичи, Пакроў Багародзіцы з сяла Рэчыцы, СвятыМікалай з Радружи т.д. У канцы ХV - пачатку ХVI ст. атрымліваюць распаўсюдіконы на сюжэты Страшнага Суда, у якіх увасоблены народныя ўяўленні аб Рае іПекла.

У ХIV-ХV стст. зразвіццём рукапісных кніг працягваюцца традыцыі кніжнай мініяцюры. Найбольшяскрава кніжная мініяцюра той эпохі прадстаўленая ў Кіеўскім Псалтыра,створаным ў 1397 г., дзе змешчаны 301 ілюстрацыю. Яна характарызуецца сюжэтнайразнастайнасцю (ад біблейскіх да бытавых), выразнасцю і индивидуализованистюасоб, свежасцю кветак. Выявы і каларыт надзвычай вытанчаныя. Выдатныяілюстрацыі ўтрымліваюць таксама Кіеўскае евангелле (1393 г.), Луцку евангелле (ХVIст.) і г.д.

 

Высновы. У культурным развіцці Украіны ХIV-ХV стст. адбывалісянеадназначныя супярэчлівыя працэсы, абумоўленыя рознымі гістарычнымі фактарамі.Стрымліваючымі, дэстабілізуюць культурны працэс фактарамі былі: падзеннеВізантыйскай імперыі пазбавіла праваслаўе знешняй апоры, адсутнасцьўласнай дзяржаўнасці, наступ каталіцкай царквы, татарскія нападу. Аднакзнікнення візантыйскага ўплыву паслужыла пачаткам актыўнага засваення на глебеКіева-рускай духоўнасці дасягненняў заходнееўрапейскай культуры. ЎздымуУкраінскі культуры спрыялі тэхнічны прагрэс, узнікненне кнігадрукавання, развіццёва Украіне гуманістычнай думкі пад уплывам еўрапейскага Адраджэння.

 

Запомніце даты

ХIV-ХV стст .- масаваезамкавае будаўніцтва.

1397 г. -Кіеўскі Псалтыр.

1450-1494 гг -жыцця і дзейнасці Юрыя Котермана (Дрогобыч).

1483 г. - выданнеў Рыме першай друкаванай кнігі ўкраінскага аўтара Ю. Дрогобыча (Котермана)«Прагнастычныя адзнака бягучага 1483 г.».

1491 - пачатаккнігадрукаванне царкоўнаславянскай мове. Швайпольтом Фиолем богаслужэбныхкніг «Октоих" i "Часослов".

 

Пытанні і заданні

Праверце сябе

1.    У якіх умовахразвівалася культура на ўкраінскіх землях у другой палове ХIV-ХV стагоддзі?

2.    Назавіце не меншпяць прадстаўнікоў украінскай культуры ХIV-ХV стст.

3.    Калі пачалосяУкраінскі кнігадрукавання? Хто быў першадрукаром?

4.    Дзе атрымлівалі вышэйшуюадукацыю Украінскі ў другой палове ХIV-ХV стагоддзі?

5.    Чым праславіўсяЮрый Дрогобыч?

6.    Якія новыя жанрыўкраінскага народнай творчасці паўсталі ў перыяд XIV-XV стагоддзя?

7.    Якая галоўная ідэядум? Як яны выконваліся?

8.    Вызначце новыярысы горадабудаўніцтва.

9.    Якія жанрывыяўленчага мастацтва атрымалі далейшае развіццё ў ХIV-ХV стагоддзі?

10. Чым каштоўныКіеўскі Псалтыр з пункту гледжання выяўленчага мастацтва?

 

Падумайце і адкажыце

1.    Як замежнаепанавання паўплывала на развіццё культуры ўкраінскіх зямель у другой паловеХIV-ХV стагоддзі?

2.    Чаму сяродпомнікаў архітэктуры ХIV-ХV стст. дамінуюць абарончыя збудаванні?

3.    Вызначце рысыкультуры ўкраінскіх земляў XIV-XV стагоддзя, якія сфармаваліся пад уплывам культурыкраін Захаду.

4.    Чаму помнікіпісьменства Сярэднявечча з'яўляецца адначасова помнікамі выяўленчага мастацтва?Назавіце славутасці ўкраінскай рукапіснай кнігі.

 

Выканайце заданне

1.   Апішыце адну з славутасцяў культуры другіпаловы ХIV-ХV стст.

2.   Выкарыстоўваючы дадатковы матэрыял,падрыхтуйце аповяд па тэме «Замкі і крэпасці Украіны».

3.   Вызначце асноўныя рысы развіццякультуры на ўкраінскіх землях у другой палове ХIV-ХV стст.

4.   Запоўніце табліцу «Асаблівасці развіцця культуры ўкраінскіх зямель у другой паловеХIV-ХV стагоддзя ».

Фактары,  спрыялі развіццю культуры

Фактары,  адмоўна ўплывалі на развіццё культуры

 

 

 

Для дапытлівых

Якія культурныятрадыцыі Кіеўскай Русі і Галіцка-Валынскага княства адбіліся ў культурыУкраінскі зямель ХIV-ХV стагоддзі?

 

Пытанні і заданні для абагульнення па тэме «Украінскіземлі ў складзе Вялікага княства Літоўскага і іншых дзяржаў (другая палова XIVXV стагоддзя) »

1.   Складзіце храналагічная табліцаасноўных падзей гісторыі ўкраінскіх зямель у складзе Вялікага княстваЛітоўскага.

2.   Вызначце ключавыя падзеі ўгісторыі ўкраінскіх зямель ХIV-ХV стст. Дайце характарыстыку кожнай з названыхпадзей.

Падзея

Дата

Характарыстыка

 

 

 

 

3.   Растлумачце значэнне паняццяў ітэрмінаў: ўдзельнае княства, грамадзянская вайны, Літоўска-Руская дзяржава,украінскі шляхта, магдэбургскае права, цэхі, прыгон.

4.   Параўнайце палітыку літоўскіхкнязёў Альгерда, Вітаўта і Свідрыгайла адносна ўкраінскіх земляў.

5.   Выканайце заданне пагістарычнай картай:

·        Пакажыце дзяржавы, у складякіх увайшлі ўкраінскія землі.

·        Высветліце гісторыка-геаграфічныяназвы ўкраінскіх зямель, якія апынуліся пад уладай Вялікага княстваЛітоўскага.

·        Пакажыце падзею, якое сталапаваротнай ў ліквідацыі мангола-татарскага панавання на ўкраінскіх землях.

·        Вызначце зямлі, за якія вяласядужанне паміж Расеяй і Вялікім княствам Літоўскім.

·        Пакажыце мяжы Крымскагаханства.

·        Вызначце напрамкі паходаўкрымскіх татараў на ўкраінскія землі.

6.   Чаму руская ведаць праваслаўнагаверавызнання ў XIV ст. была лаяльная да літоўскіх князям, а ў ХV - напачатку XVI ст. бунтуе супраць іх або пераходзіць у службу іншаму ўладальніку?

7.   Чаму барацьба ўдзельных князёўна ўкраінскіх землях завяршылася паразай? Растлумачце значэнне княжацкайпласты для захавання государственнических традыцый.

8.   Запоўніце табліцу «Уніі паміжЛітвой і Польшчай ». Зрабіце адпаведныя высновы.

Назва

Дата

Змест

Вынік

Крэўская

 

 

 

Віленская

 

 

 

Гарадзельская

 

 

 

9.   Вызначце гістарычнае значэнне: а)бітвы на Сініх Водах, б) Грунвальдзкай бітвы, у) Крэўскай уніі.

10.      Параўнайце становішчаўкраінскіх зямель у складзе Вялікага княства Літоўскага, Польскагакаралеўствы, Венгрыі.

11.      Складзіце падрабязнае апісаннеадной з самых значных помнікаў архітэктуры і выяўленчага мастацтва гэтайсутак.

12.      Высветліце культурныядасягненні ўкраінскага народа ХIV-ХV стст.