Культурная жыццё ў другой палове 14 - першай палове 16 стагоддзя

План выкладу

  1. Умовы развіцця культуры
  2. Развіццё ўкраінскага мовы
  3. Вуснае народная творчасць
  4. Адукацыя
  5. Пачатак ўкраінскага кнігадрукавання
  6. летапісання
  7. Архітэктура і горадабудаўніцтва
  8. Адукацыя

Асноўныя паняцці і тэрміны

інкунабулы (па-лацінску: incunabula - калыска), завуць кнігі, выдадзеныя з сярэдзіны 15 ст. па 1500 г., кнігі, якія выйшлі з друку ад 1501 г. да 1551 г., - палеатыпаў . Адпаведна наступныя па ўзросту выдання - да 1800 г. называюць старадрукаванымі

Іканастас - сцяна, перагародка, якая аддзяляе алтар - галоўнае месца ў храме, ад цэнтральнай частцы - памяшканні, дзе знаходзяцца вернікі. Складаўся з аднаго-двух шэрагаў ікон. З часам колькасць ярусаў ў іканастасе павялічваліся да чатырох

Балады - жанр ліра-эпічнай паэзіі фантастычнага, гістарычна гераічнага або сацыяльна-бытавога зместу з драматычным сюжэтам.

Гістарычныя песні - ліра-эпічныя фальклорныя творы пра канкрэтных гістарычных падзеях, працэсах і гістарычных асоб

Думы - уснопоетичних гераічныя творы аб важных падзеях і выбітных дзеячаў украінскай гісторыі, якія напивпроспивувались-напивпромовлялися пад музычнае супpовид на бандуpи, кобзе або лиpи вандроўнымі спевакамі.

Кабзар - народны вандроўны спявак, які спяваў народныя песні і іграў на гуслях (ліры або бандуры)

Асоба

Дрогобыч Юрый (ок. 1450 - 1494 гг.) - Украінскі вучоны. Ён першым з Украінскі апублікаваў сваю працу ў Еўропе ў эпоху, калі кнігадрукаванне толькі зараджалася. Ён, адзін з украінскіх студэнтаў, стаў першым доктарам медыцыны і прафесарам Балонскага універсітэта ў Італіі

Нарадзіўся Юры Дрогобыч ў сям'і мешчаніна Міхаіла Данаты. Прозвішча яго была Котермак, аднак, прытрымліваючыся тагачаснага звычаю, навуковец назваў сябе па назве роднага горада.

Атрымаўшы пачатковую адукацыю, дапытлівы юнак не пакідаў навучання. Вучыцца далей ён накіраваўся ў Кракаўскі універсітэт. Ужо там праявіў выдатныя здольнасці і працавітасць, стаўшы адным з нямногіх з ліку студэнтаў-аднакурснікаў бакалаўрам, а праз год - магістрам. Потым паехаў працягваць вучобу ў слаўны Балонскі універсітэт. У Кракаў Юрый Дрогобыч вярнуўся прызнаным ў Еўропе навукоўцам. Даследчыкі мяркуюць, што яго лекцыі па астраноміі і медыцыны слухаў Мікалай Капернік - пасля выбітны астраном-рэфарматар

Юрый Дрогобыч быў аўтарам адной з першых друкаваных кніг. Яго трактат «прагнастычныя адзнака бягучага 1483 г.» быў надрукаваны ў Рыме 7 лютага 1483 г. На думку даследчыкаў, наклад той невялікі кнігі склаў некалькі соцень асобнікаў

Асноўны выклад

1. Умовы развіцця культуры

  • ўкраінская культура 15 - першай паловы 16 ст. - Непасрэдная пераемніца культуры Кіеўскай Русі і Галіцка-Валынскай дзяржавы.
  • ўкраінскі землі знаходзіліся ў складзе некалькіх дзяржаў, таму ўмовы для культурнага развіцця ўкраінскі, якія склаліся ў тых дзяржавах, былі неаднолькавымі
  • Спрыяльныя ўмовы былі ў Вялікім княстве Літоўскім. Збіраючы ўкраінскія-рускія землі, літоўскія князі імкнуліся далучыцца да вялікай культуры Кіеўскай Русі, здабытак якой не выключалі, а падтрымлівалі і адраджаў разам з праваслаўнай верай і беларускай мовай, якія былі прызнаныя дзяржаўнымі.
  • Літоўскія чыноўнікі ўзялі і традыцыйны для Русі-Украіны лад жыцця
  • Аб Польскае каралеўства, даследчыкі кажуць, што яно было варотамі, праз якую ў Украіне даносіліся ідэі Адраджэнне , набывала распаўсюджванне заходнееўрапейская сістэма адукацыі.
  • Не маючы ўласнай вышэйшай школы, Украінская вучыліся ў еўрапейскіх універсітэтах, прылучаючыся там да заходнееўрапейскіх навуковых і мастацкіх ідэй, узбагачаючы імі родную культуру.
  • Украінская, якія атрымліваюць адукацыю ў Заходняй Еўропе, адзначалі сваёй нацыянальнай прыналежнасці, дадаючы да ўласных прозвішчаў словы « русін » , " Роксолана », " рутенец », ёсць ўкраінскі.
  • Аднак варта памятаць, што хваля заходнееўрапейскіх культурных уплываў не праглынула спрадвечных традыцый.
  • Новае і старое ва ўкраінскай культуры мірна суіснаваць, напластоўваючы адзін на аднаго.
  • выніку ўзнікалі унікальныя культурныя з'явы

2. Развіццё ўкраінскага мовы

  • З часоў Кіеўскай Русі доўгая традыцыя прымянення двух літаратурных моў: кніжнай староукраинской мовы і ўкраінскі разнавіднасці царкоўнаславянскага ' славянскай гаворкі - мовы славянорусской .
  • Староукраинский мова была набліжана да мовы гутарковай.
  • Помнікі афіцыйна-дзелавога стылю староукраинского мовы захоўваюць шматлікія дыялектныя з'явы, красамоўна паказваючы на месца свайго стварэння
  • Царкоўныя кнігі і надалей пісалі на царкоўнаславянскай мове, які тады называлі славянорусской.

3. Вусная народная творчасць

  • Вуснае народная творчасць развівалася на аснове древнеукраинских традыцый, ўкараніліся ў старажытнасці
  • Яшчэ пры паганскай эпохі паўстала каляндарна-абрадавая паэзія.
    • Старажытныя вяснушкі, калядкі жылі ў народнай памяці, набываючы тым новы сэнс.
    • У старажытныя сюжэты ўпляталіся новыя героі, новыя падзеі, спароджаныя тагачаснымі гістарычнымі ўмовамі. Напрыклад, героем многіх калядак стаў хлопец - пераможца ў бітве супраць ардынцаў
  • На 14 - 15 стст. прыйшлося станаўленне уснопоетичних жанру гістарычнай песні і балады .
    • Найстаражытны запіс ўкраінскай гістарычнай песні-балады, які захаваўся - тэкст песні «Дуная, Дуная, чаму журботным течешь?», змешчаны ў рукапіснай «Граматыка чэшскай» Яна Благослава 1571
  • каштоўным мастацкім набыткам народа тых часоў сталі думы , якія дасягалі каранямі княскіх часоў.
    • Вялікае значэнне ў выкананні дум набывала імправізацыя - іншымі словамі, дума стваралася пры кожным выкананні, нязменнымі пры гэтым заставаліся тэма і галоўныя элементы сюжэту.
    • Старажытныя думы паўсталі ў 14-15 стст. У іх адбіліся цяжкія бедствы і пазбаўлення ўкраінскага народа, выкліканыя ардынскімі набегамі, страшныя разбурэння гарадоў і жорсткае апаганенне сеў, знішчэнне і масавае прыгнёту ўкраінскі

4. Адукацыя

  • Па традыцыі адукацыю атрымлівалі пры цэрквах і манастырах.
  • Спецыяльна падрыхтаваныя дзякі, якіх называлі граматыкі або кніжнікамі, навучалі дзяцей ліста царкоўнаславянскай мове, пачаткам арыфметыкі, малітвам, спеву.
  • Існаванне сеткі пачатковых школ у Украіну пацвярджае і тое, што многія ўкраінскі навучалася ў еўрапейскіх універсітэтах з пачатку іх існавання. А каб стаць студэнтам трэба было мець асновы ведаў.

5. Пачатак ўкраінскага кнігадрукавання.

  • Першая друкарня, кнігі якой павінны распаўсюджвацца ў Украіне, з'явіліся ў канцы 15 ст. ў Кракаве. Заснаваў яе Швайпольт Фиоль .
  • Менавіта яго лічаць ўкраінскі першадрукаром. У 1491 ён публікацыяй чатырох богаслужбовыя кнігі на царкоўнаславянскай мове, пасляслоўя жа ўкраінская, што і паказвае на заказчыкаў кнігадрукавання.
  • З'яўленне ў Кракаве тых кніг для праваслаўнай царквы абурыла польскіх вяльможаў. Фиоль падвергся пераследам, яму было забаронена друкаваць кнігі
  • У пачатку 16 ст. з'явіліся кнігадрукавання беларуса Францыска Скарыны У 1517 г. ў Празе ён надрукаваў «Псалтыр», а ў 1519 г. - «Біблію рускую».
  • Кнігі Францыска Скарыны былі надзвычай папулярныя ва Ўкраіне, аб чым сведчаць іх рукапісныя копіі

6. Летапісання

  • Да нашага часу захаваліся спісы летапісе Вялікага княства Літоўскага.
  • Той гісторыка-літаратурны твор пастаў на даўні ўкраінскі летапіснай традыцыі, але створаны быў сумесным працай украінскіх, беларускіх і літоўскіх кніжнікаў.
  • Ён вядомы ў 3-х рэдакцыях. У летапісе выкладзена гісторыя Літвы ад старажытных часоў да сярэдзіны 16 ст.
  • адстойванне інтарэсаў Літоўска-Рускай дзяржавы з'яўляецца выразным ў «Пахвалы вялікаму князю Вітаўту», што па зместу і манеры выкладу вылучаецца пасярод тэксту летапісу.
  • Заслугоўвае ўвагі і апавяданне «Аб Падольскую зямлю», у якім гаворыцца аб княжанні ў другой палове 14 ст. на Падоле літоўскіх князёў; братоў Кориатовичей
  • Прыкметнае месца ва ўкраінскім летапісання тых часоў належала Валынскім летапісе , які яшчэ называюць Кароткім Кіеўскім .
  • Складзены непасрэдна ў Кіеве і завершаны ў пачатку 16 стагоддзя, ён асвятляў падзеі 862-1515 гг З летапісных апавяданняў асабліва змястоўнымі з'яўляюцца тыя, якія тычацца падзей 1480-1515 гг

7. Архітэктура і горадабудаўніцтва

  • У другой палове 14 ст. з распаўсюджваннем у Украіне ў першую чаргу на яе заходніх землях пункты, што набліжала ўкраінскія горада да заходнееўрапейскіх, у гарадской забудове сталі з'яўляцца прыкметы рэгулярнай планіроўкі.
    • На аснове дакладнай геаметрычнай сеткі размяшчалі асноўныя элементы умацаваных новых цэнтраў паселішчаў - рынкавай плошчы, кварталаў, вуліц. Цэнтральнай часткай гарадоў, з якой, уласна, пачыналася будаўніцтва, была плошча з ратушай пасярэдзіне - плошча Рынак.
    • Гэтая плошча мела форму прамавугольніка або квадрата.
    • Найважнейшыя вуліцы пракладваліся праз увесь горад. Ахоўную функцыю выконвалі сцены, якімі абносілі горад, а таксама равы і валы.
    • У Львове плошча Рынак была пабудавана яшчэ ў 14 ст.
    • Новы цэнтральны раён Львова з плошчай Рынак і прылеглымі вуліцамі ахопліваў амаль квадратную тэрыторыю.
    • Былы княжы горад па яго было прадмесцем (яго называлі Кракаўскім), г.зн. размяшчалася са знешняга боку ахоўных сцен.
    • Новы горад атачалі абарончыя сцены
    • Спачатку Львоў быў абнесены толькі адным кальцом сцен, глыбокім ровам і высокімі валамі.
    • З вынаходствам агнястрэльнай зброі пабудавалі яшчэ адну сцяну - вонкавую.
    • У львоўскіх мурашак было дзве ўязныя вароты, да якіх вялі зводныя масты. Ахоўныя будынкі заціскалі горад, таму яго ўнутраная забудова была шчыльнай і надзвычай эканомнай.
  • Старыя гарады, такія як Кіеў, Уладзімір, Чарнігаў, Ноўгарад-Северскі, захоўвалі старажытнае планавання, у аснову якога былі пакладзены асаблівасці рэльефу.
  • У абрысах гарадоў галоўную ролю сталі гуляць сілуэты шматлікіх высокіх вежаў.
  • Ад адной да другой вежы цягнуліся абаронныя драўляныя або каменныя сцены.
  • Больш таго, ва ўмовах пастаяннай пагрозы нечаканых нападаў са Стэпу мал абароннай архітэктуры набывалі нават асобныя цэрквы, манастыры, сінагогі і г.д.
  • Драўляная крэпасць была абавязковай прыкметай горада на землях Падняпроўя і Левабярэжжа
  • Драўляныя ахоўныя будынкі меў, у прыватнасці, тагачасны Кіеў.
    • Найбольшым быў Кіеўскі замак, пабудаваны на Замкавай гары за Уладзіміра Альгердавіча.
    • Года 1416 замак так і не змаглі ўзяць войскі Едыгея.
    • Толькі ў 1482 г. яго захапіла і спаліла крымская арда Менглі-Гірэя. Неўзабаве замак быў адноўлены.
  • Больш каменных замкаў было на Падоле. Самай выбітнай славутасцю замкавага будаўніцтва ў Украіне з'яўляецца Верхні замак у Луцку.
    • Ён пабудаваны па князя Любарта, дабудаваны за Свідрыгайлы.
  • І цяпер беражэ навобмацак даўно мінулых часоў слаўны Астрожскі замак . У канцы 15 - пачатку 16 ст. ён быў перабудаваны: драўляна-земляныя ўмацаваньні асноўным замененыя каменнымі будынкамі.
  • Сярод шматлікіх абарончых збудаванняў Падольля адной з самых непрыступных крэпасцяў лічылася Камянец-Падольская , пабудаваная на высокім скалістым беразе ракі Смотрыч.
  • Характэрным для архітэктуры таго перыяду быў Меджибожский замак .
    • Ён не меў правільнай формы, як і план Камянец-Падольскай крэпасці, бо ў ім максімальна ўлічваліся прыродныя ўмовы.
    • Замак стаяў на высокім мысе, дзе зліваюцца рэкі Паўднёвы Буг і Бужок.
  • З канца 14 ст. з часоў княжання Фёдара Кориатовича на Закарпацце вядзе сваю гісторыю лепш захаваны ў краі Мукачевский замак
  • Адной з самых магутных абарончых збудаванняў была Белгарад-Днястроўскі (Аккерманская) крэпасць , найстаражытная частка якой будавалася ў 13 - першай палове 14 ст.
  • У другой палове 15 ст. істотныя перабудовы вырабляліся ў Хоцінскай крэпасці - непрыступнай цьвярдыні у сярэднім цячэнні Днястра.
    • Вялікія манастыры сёе набывалі выгляд сапраўдных крэпасцяў, абароненых дужымі каменнымі сценамі і вежамі.
    • Такі, у прыватнасці, Святагорскі (Успенскі) манастыр-крэпасць у вёсцы Зімовае на Валыні (другая палова 15 стагоддзя).
    • Унікальнай і адначасова надзвычай характэрнай славутасцю ўкраінскай архітэктуры 15 ст. з'яўляецца Пакроўская царква-крэпасць у вёсцы Сутковцы на Падоле. Праз Сутковцы пралягаў шлях, якім ледзь не штогод сунула арда за здабычай, і толькі царква давала магчымасць людзям выратавацца

8. Адукацыя

  • ўкраінская жывапіс другой паловы 14-16 стст. развівалася на аснове традыцый і дасягненняў руска-візантыйскага жывапісу часоў Кіеўскай Русі і Галіцка-Валынскага княства.
  • Да сярэдзіны 16 ст. развівалася манументальнае жывапіс - фрэскі .
    • Многія фрэсак ўкраінскіх майстроў захавалася ў помніках, размешчаных у Польшчы (роспісы ў капліцы святой Тройцы ў Любліне 1418 і капліцы святога Крыжа Вавельского замка ў Кракаве 1470 г.)
  • працягу 15 - першай паловы 16 ст. актыўна развіваўся вядучы жанр тагачаснага жывапісу - іканапіс.
    • значнай папулярнасцю карыстаўся вобраз Багародзіцы, увасабляў ідэю заступніцтва і выратавання.
    • Лепшым яго ўзорам сярод захаваліся з'яўляецца абраз Багародзіцы з сяла Прыгожы , якая паказвае, як у жывапісу прайграваецца эмацыйны вобраз жанчыны-маці.
    • Папулярнымі былі абразы, дзе ў вобразах святых ўвасоблена воінаў-герояў (напрыклад, абраз Юрыя Пераможцы - канец 14 стагоддзя з Станыля паблізу Дрогобыча) або рэальныя тыпы сучаснікаў - сялян, мяшчан, шляхты (абраз «Страшны суд »).
  • Сярод помнікаў лісты і кніжнай графікі, створаных у 14-15 стагоддзя, вяршыняй кніжнай мініяцюры з'яўляюцца Кіеўскі Псалтыр , які перапісаў ў Кіеве з канстанцінопальскага рукапісы 11 ст. дзяк Спірыдона на заказ біскупа Міхаіла ў 1397 г.
    • Гэтая вялікая рукапісная кніга мае 229 пергаментных лістоў.
    • ўпрыгожана яе амаль 300 мініяцюрамі, размешчанымі на берагах.