23. РОСТ ПАЛІТЫЧНАЙ актыўнасці грамадства (падручнік)

§ 23                                                                                             РОСТ Палітычную актыўнасць ГРАМАДСТВА

 

1. Разгортванне нацыянальна-дэмакратычных працэсаў у Украіне

Пачатае рэфармаванне палітычнай сістэмы, галоснасьць і плюралізм меркаванняў спрыялі імкліваму адраджэнню актыўнасці мас, палярызацыі грамадства, распаўсюджванню нацыянальна-дэмакратычных поглядаў, фарміраванню незалежных ад афіцыйных уладаў нефармальных грамадскіх арганізацый і аб'яднанняў.

 

Украіна ў 1985-1991 гадах. Барацьба за незалежнасць

 

На мітынгах, сходах пачалася публічная крытыка існуючай сістэмы, кіраўнікоў-кансерватараў, якія перашкаджалі правядзенню рэформаў.

Рухальныя сілы «перабудовы» перамясціліся ад цэнтра на месцы, у творчыя і вытворчыя калектывы. Перадавая частка грамадства, перш за ўсё цьвяроза думаючыя людзі, не толькі крытыкавалі Існую сістэму, але і праявілі гатоўнасць ўключыцца в пошук шляхоў абнаўлення жыцці рэспублікі, рашэнне наспелых праблемаў.

Ва Ўкраіне пачала фармавацца легальная апазіцыя, стварылая канкурэнцыю савецкім і партыйным структурам улады.

Ініцыятарам разгортвання дэмакратычнага і нацыянальнага рухаў выступала творчая інтэлігенцыя рэспублікі.

На IX з'ездзе пісьменнікаў Украіны (Чэрвень 1986 г.) востра ставіцца праблема становішча ўкраінскі мовы і культуры. А. Ганчар казаў аб надзённай неабходнасці яе абароны і развіцця. І. Драчоў заяўляў, што «мы навучыліся казаць досыць адкрыта аб праўдзе, як мы жылі і жывем ».

Улетку 1987 г. пленум праўлення Саюза пісьменнікаў Украіна, выказаўшы глыбокую занепакоенасць тым, што паступова з паўсядзённага жыццё адыходзіць ўкраінскую мову, запатрабаваў яе канстытуцыйнай абароны. У Прэзідыум Вярхоўнага Савета УССР было адпраўлена адпаведнае ліст за подпісамі Ю. Мушкетика, Б. Олійнык, Д. Павлычко, А. Ганчар і іншыя пісьменнікі звярнуліся да сваім расійскім калегам і просьбай падтрымаць іх патрабаванні аб устанаўленні абавязковага вывучэння роднай і рускай моў у школах нацыянальных рэспублік.

Актывізацыі грамадскай думкі спрыяла палітыка «галоснасці».

Увесну 1989 г. з'явіліся першыя нефармальныя газеты «Выбар» (Кіеў), «Свабодная Украіна» (Дрогобыч), «Поступ" (Львоў). Былыя дысідэнты аднавілі выданне грамадска-палітычнага часопіса «Украінскі весьнік», актыўна ўключыўся у палеміку
з афіцыйнай уладай.

Аўтары публікацый сталі адкрыта пісаць і казаць аб рэальных фактах і падзеях, якія мелі месца ў ўкраінскай гісторыі, літаратуры, мастацтве і так старанна замоўчваліся раней. Роля першапраходцаў у справе ліквідацыі «белых плям» і абароне нацыянальнай культуры выконвала Саюз пісьменнікаў Украіны і яе газета «Літаратурная Украіна".

Рост цікавасці да ўкраінскай гісторыі. Паднаўленьня гістарычнай праўды стала галоўнай мэтай дзейнасці Украінскага культуралагічнага клуба (УКК), заснаванага ў Кіеве жніўні 1987 г. з ініцыятывы былых дысідэнтаў.

Падвяргаючы крытыцы існуючую савецкую сістэму, нацыянальную палітыку цэнтральнага кіраўніцтва, удзельнікі клуба звярнуліся адначасова да гісторыі ўкраінскай дзяржаўнасці, высвятленню характару Украінская нацыянальна-вызваленчай барацьбы 1917-1921 гг, прычын і наступстваў сталінскіх рэпрэсій ва Украіне і г.д.

На аснове дакументальных крыніц стала адкрывацца праўда аб прычынах голаду 1932-1933 гг ва Украіну, у новым святле прадстаўленая «украінізацыі» 20-х гадоў. Удзельнікі клуба пачалі здымаць заслону забароны з творчасці М.Кулиша, М. Хвылевого, Н. Зерова, В. Пидмогильного, В. Винниченко, М. Грушэўскага, М. Кастамарава, Д. Яворницкого і інш Клуб наведвалі людзі розных прафесій і ўзросту, што сведчыла аб іх расце цікавасць да ўкраінскіх гістории.

Рост цікавасці да украінскім гісторыі было характэрна і для іншых аб'яднанняў і клубаў. У прыватнасці, у Львове сталі дзейнічаць культурна-асветніцкае Грамадства Льва і моладзевы дыскусійны палітычны клюб. Яны разглядалі праблемы нацыянальнай гiсторыi, літаратуры, эканомікі.

У Доме навукоўцаў АН Украіны паўстаў клуб «Спадчына», а неўзабаве ў Кіеўскім універсітэце студэнцкае аб'яднанне «Грамада». На яго аснове ўзнікла Украінскі студэнцкая саюз (УСС).

Пачалі сваю дзейнасць іншыя арганізацыі: Саюз незалежнай украінскай моладзі (СНУМ), Дэмакратычны саюз студэнтаў (ДСС), Студэнцкае брацтва.

Дзейнасць гэтых аб'яднанняў і клубаў сведчыла аб пачатку разбурэння афіцыйных арганізацый і камуністычных ідэалагічных штампаў.

Кінематаграфісты, пісьменнікі, мастакі, тэатральныя дзеячы, кампазітары стварылі ў Маскве асветніцкае таварыства «Мемарыял».

Мітынг, прысвечаны стварэнню ў Украіне гісторыка-асветніцкага таварыства «Мемарыял». Кіеў, 1989 г.

 

Устаноўчая канферэнцыя ўкраінскага аддзялення грамадства адбылася ў Кіеве у сакавіку 1989 г. На яго каардынацыйнага савета ўвайшлі рэжысёр Л.Танюк, кинопублициста В. Кузняцоў, пісьменнік В.Маняк і іншыя. Таварыства «Мемарыял» выступіла за ўвекавечанне памяці ахвяр рэпрэсій, якім падвергнуўся ўкраінскі народ. Адной з першых акцый таварыства стаў міжнародны сімпозіум «Галадамор 1932-1933 гг ва Ўкраіне », праведзены ў верасні 1990 г.

У іншых гарадах рэспублікі таксама пачалі дзейнічаць філіялы грамадства. Асаблівую актыўнасць выявіла львоўская абласная арганізацыя "Мемарыяла", якую ўзначальваў акадэмік І.Юхноўскага. Грамадства патрабавала ад партыйна-дзяржаўных структур публічнага асуджэння ўсіх злачынстваў сталінізму і савецкіх карных органаў, учыненых у 20-80-я гады. Яно выказалася за пераацэнку дзейнасці палітычных, грамадскіх і ваенных арганізацый, дзейнічалі ў розны час на заходнеўкраінскіх землях. У духу нацыянальнага адраджэнне гучалі патрабаванні рэстаўраваць нацыянальныя помнікі, знішчаныя ў гады савецкага таталітарнага рэжыму.

Характэрнай прыкметай грамадска-палітычнай жыцця ў Украіне у гэты перыяд чарку адраджэння такіх формаў адстойвання правоў і свабод, як мітынгі, пратэсты, сходы, дэманстрацыі. З кожным днём яны набывалі ўсё больш масавы палітычнае гучанне, усё часцей гучалі заклікі да злому бюракратычнай партыйнай сістэмы, асуджэнні палітыкі русіфікацыі і знішчэнні нацыянальных дасягненняў ўкраінскага народа, зацвярджэнне ў грамадстве агульначалавечых каштоўнасцяў, павагі да нацыянальнай культуры, свабоды асобы, дэмакратыі, дзяржаўнай незалежнасці.

Асабліва актыўным быў дэмакратычны рух у заходніх рэгіёнах Украіны, дзе захаваліся яшчэ традыцыі нацыянальна-вызваленчай барацьбы. 13 Чэрвеня 1988 ў Львове адбыўся першы ў Украіне ў савецкі час шматтысячны несанкцыянаваны мітынг. Яго ўдзельнікі асудзілі таталітарны рэжым, патрабавалі ад уладаў гарантый забеспячэнні правоў і свабод кожнага чалавека.

У сталіцы Украіны прайшла першая незалежная экалагічная дэманстрацыя, а 13 Лістапада 1988 года адбыўся мітынг з удзелам каля 20 тыс. чалавек, прысвечаны экалагічным праблемам рэспубліка. Удзельнікі мітынгу ўзнялі пытанне аб персанальнай адказнасці вышэйшага партыйнага і дзяржаўнага кіраўніцтва за наступствы Чарнобыльскай трагедыі.

Дэманстрацыі і мітынгі сталі прадвеснікамі ўзнікнення экалагічнай асацыяцыі «Зялёны свет », якую ўзначаліў пісьменнік Ю. Шчарбак Асацыяцыя не толькі выступіла ў абарону навакольнага асяроддзя, але і выкрывала згубную палітыцы ўлады, якая дапусціла апаганенне прыроды Украіны.

Паводле афіцыйнай інфармацыі, на пачатак мая 1989 на правядзенне мітынгаў было пададзена 279 заяў, адбылося 72 несанкцыянаваныя мітынгі.

Былыя палітычныя зняволеныя аднавілі Украінскае Хельсінкскую групу, аз час ператварылі яе ў Украінскі Хельсінскі саюз (УГС).

Старшынёй Саюза абралі Л. Лук'яненка, які на час стварэння Саюза яшчэ знаходзіўся ў спасылцы. Саюз адразу ж накіравала сваю дзейнасць у палітычнае рэчышча. 7 Ліпень 1988 яна апублікавала свой праграмны дакумент, у якім перабольшыла і выказала патрабаванні, якія гучалі ў той час на мітынгах, сходах, канферэнцыях, дыспутах.

Адзін з галоўных сярод іх патрабаванне да ўладных структур гарантаваць права ўкраінскай нацыі на самавызначэнне. Адзначалася, што без выканання гэтага права немагчыма забяспечыць сапраўдную свабоду народу.

Спачатку УГС выказвалася за канфедэрацыю саюзных рэспублік з іх шырокай самастойнасцю, але вельмі хутка зняла гэты лозунг і заявіла пра неабходнасьць выхаду Украіна са складу СССР і стварэння незалежнай дзяржавы. Гэтую прынцыповую пазіцыю Саюз адкрыта стала прапагандаваць як на ўкраінскіх землях, так і за іх межамі.

Ставілася патрабаванне легалізацыі УГКЦ і ЎАПЦ.

Усё гэта азначала, што Саюз выйшла за рамкі праваабарончай дзейнасьцінасці і набыла прыкметы палітычнай апазіцыйнай арганізацыямї. На пачатку 1990 г. Саюз налічвала каля 1,5 тыс. членаў, мела аддзялення амаль ва ўсіх абласцях Украіны, прадстаўніцтва ў Маскве і Прыбалтыцы, а таксама за мяжой.

 

2. Фарміраванне Народнай Руху Украіны

Прапанова стварыць арганізацыю, якая б спрыяла «перабудове» у рэспубліцы, узнікла яшчэ восенню 1988 г. ў асяроддзі украінскіх пісьменнікаў. Сярод падтрымаў гэтую ідэю, былі І.Драчоў, Д. Павлычко, У. Яварыўскі, Б. Олійнык, П.Мовчан і іншыя.

У студзені 1989 г. агульны сход кіеўскай пісьменніцкай арганізацыі прынялі праект праграмы Народнага руху Украіна за перабудову (Так называўся Народны Рух да 1990 г.).

Увесну таго ж года ў рэгіёнах рэспублікі сталі ўзнікаць ячэйкі Руху. Яны аб'ядноўвалі дэмакратычна думаючага інтэлігенцыю, лібэральна настроеных службоўцаў, былых дысідэнтаў, а таксама тых камуністаў, якія ў той час выступалі за суверэнітэт Украіны, але ў межах саюзнай федэрацыі.

У верасні 1989 адбыліся Устаноўчы сход НРУ. На іх прысутнічалі 1109 дэлегатаў. У прынятых рашэннях адзначалася, што Рух дзейнічае ў канстытуцыйных межах і імкнецца устанаўленне сапраўднага народаўладдзя у рэспубліцы, падтрымліваць супрацоўніцтва з Саветамі народных дэпутатаў і іх органамі. У прынятых на сходзе дакументах гаварылася, што Рух выступае за «Абноўленае сацыялістычнае грамадства »і стварэнне Украінскай дзяржавы, падпісанне новага саюзнай дамовы.

 

Дакумент

З праграмы Народнага Руху Украіны за перабудову (Верасень 1989 г.)

Галоўнай мэтай дзейнасці Рух вызначае: - аднаўленне парламенцкіх шляхам дзяржаўнай незалежнасці Украіны, пабудова дэмакратычнага і гуманнага грамадства, у якім будзе дасягнута сапраўднае народаўладдзе, дабрабыт і ўмовы для дастойнага жыцця чалавека, адраджэння і ўсебаковага развіцця ўкраінскай нацыі, забеспячэнне нацыянальна-культурных патрэбаў усіх этнічных груп рэспублікі.

3. Рух ставіць перад сабой мэты:

а) усяляк садзейнічаць адраджэнню чалавека як маральна адказнай асобы;

б) садзейнічаць развіццю нацыянальна-дзяржаўнага будаўніцтва, накіраванага на ператварэнне Украіны ў незалежнае, прававая дзяржава, закліканае забяспечыць свабоднае развіццё асобы, абароне правоў чалавека і нацыі, бесперашкоднае ажыццяўленне дэмакратычных свабод;

в) дамагацца радыкальнай перабудовы эканомікі Украіны на прынцыпах эканамічнай самастойнасці з улікам рэгіянальных і структурных асаблівасцяў;

г) весці ўпартую барацьбу супраць палітыкі дэнацыяналізацыі, дамагацца неабходных умоў для свабоднага развіцця і самазахавання ўкраінскага народа, спрыяць духоўнаму адраджэнню ўкраінскай нацыі на аснове ўсебаковага развіцця украінскай мовы і культуры, фарміравання гістарычнай памяці і нацыянальнай свядомасці грамадзян, выхавання пачуцця нацыянальнай годнасці;

д) садзейнічаць ўсебаковаму развіццю моў і культур нацыянальных меншасцяў і этнічных груп, якія пражываюць на тэрыторыі рэспублікі, стаяць на абароне іх жыццёвых правоў і інтарэсаў ...

Пытанні дакумента

1. Уважліва прачытайце ўрывак я праекта праграмы НРУ. Які бачылі аўтары праекта мэта дзейнасці Руху?

2. Паспрабуйце вызначыць, як прадстаўлялі аўтары праграмы НРУ дзяржаўны статус Украіны.

 

Далейшае развіццё грамадска-палітычных працэсаў высунуў перад Рухам запатрабаванне змяніць падыходы да вырашэння наспелых праблем існавання Украіны.

У кастрычніку 1990 г. ў Кіеве прайшлі другі Усеўкраінскай сход Руху. Прынятыя дакументы паказалі радыкалізацыі Руху і пераход да новай палітычнай лініі. Адбылася эвалюцыя Руху: ад падтрымкі афіцыйнага курсу ў рамках «перабудовы » да апазіцыі КПСС (КПУ).

Народны Рух імкнуўся да аб'яднання ўсіх нацыянальна-дэмакратычных сіл, каб ператварыць іх у апазыцыю афіцыйнай улады. Быў вылучаны лозунг: «Ад народнага руху за перабудову да народнага руху за адраджэнне суверэннасці Украіны ».

Абраны старшынёй Руху І. Драчоў заявіў: «Толькі поўны суверэнітэт ўкраінскага народа, цалкам незалежная Украінская дзяржава адпавядаюць сучаснаму развіццю сусветнай цывілізацыі.

 

3. Актывізацыя грамадска-палітычнага жыцця

Ва Ўкраіне дэмакратычныя сілы пачалі адкрыта выкарыстоўваць нацыянальную сімволіку. 26 сакавіка 1989 г. на мітынгу памяці Чарнобыльскай трагедыі ў Львове ўпершыню ў гады савецкай ўлады замаячыў сіне-жоўты, а 1 мая калона львовян з нацыянальнымі сцягамі, прадзерціся скрозь міліцэйскія кардоны, прыняла ўдзел у святочнай дэманстрацыі.

21 студзеня 1990, у гонар абвяшчэння акта злучэння (аб'яднання) УНР і ЗУНР 22 Студзень 1919г. ў адзіную дзяржаву, у «жывога ланцуга", працягнулася ад Кіева праз Львоў да Івана-Франкоўская, пад нацыянальнымі сцягамі ўжо стаялі сотні тысяч чалавек.

24 Ліпень 1990 года нацыянальны сцяг, асвечаны на плошчы ля Сафійскага сабора, узвіўся на мачце перад будынкам Кіеўскага гарадскога Савета. Усё часцей ў розных аўдыторыях стаў гучаць гімн-песня П.Чубинского «Яшчэ не памерла Украіна».

Менавіта ў гэты перыяд у Украіне ўзнікае масавы незалежны працоўны рух.

Пераканаўшыся, што надзеі на паляпшэнне матэрыяльнага і сацыяльнага становішча не апраўдваюцца, працоўныя звярнуліся да страйкаў. Першымі ў Украіне забаставалі 15 ліпеня 1989 г. гарнякі шахты «Ясиноватская-Глыбокая»У Макееўка. Затым цэнтр падзей перамясціўся у Данецк. Па некаторых падліках, забастоўка падтрымалі, спыніўшы працу, калектывы 182 шахт.

Рабочыя патрабавалі аказання эканамічнай самастойнасці шахта, павышэння зарплаты, рашэнні ў шахцёрскіх гарадах і пасёлках сацыяльных і жыллёва-бытавых праблем. У Стаханава, Червонограде, Паўлаград вылучаліся ўжо і палітычныя патрабаванні, аднак, узводзіліся яны, галоўным чынам, да змены мясцовай адміністрацыі, дзяржаўнай і партыйнай наменклатуры.

У жніўні 1989 г. на канферэнцыі прадстаўнікоў страйкавых камітэтаў шахтаў і аб'яднанняў Днепрапятроўскай, Данецкай. Луганскай і Растоўскай абласцей было створана Рэгіянальнае Саюз страйкавых камітэтаў Данецкага вугальнага басейна (РССКД).

У ліпені 1991 г., насуперак процідзеянню Міністэрства абароны СССР, адбыўся З'езд вайсковых афіцэраў грамадзян Украіны. 320 яго дэлегатаў прадстаўлялі ўсе вобласці і рэгіёны рэспублікі.

Удзельнікі з'езда амаль аднагалосна выказаліся за тое. каб Украіна мела ўласныя ўзброеныя сілы. Частка дэлегатаў тут жа, на з'ездзе, прысягнула «Служыць Украінскай нацыянальнай арміі". Створана Саюз афіцэраў выказалася за парламенцкі шлях развіцця ўзброеных сіл Украіны, пры вяртанні на Радзіму тых афіцэраў, якія з'яўляюцца грамадзянамі Украіна, але нясуць службу на тэрыторыі іншых рэспублік.

Дэмакратычныя сілы Украіны дзейнічалі і ўмовах ціску афіцыйных структур і ўладных органаў.

Партыйна-дзяржаўная наменклатура, бачачы ў абнаўленні грамадства пагрозу сваім інтарэсам і прывілеяваным становішчу, ўзмацняла кантроль над сродкамі масавай інфармацыі, якія актыўна праводзіла антирухивську прапаганду, спрабавала раз'яднаць ўкраінскую інтэлігенцыю, унесці разлад у дэмакратычныя сілы.

Камуністы, якія пераходзілі на дэмакратычныя пазіцыі або падтрымлівалі нефармальныя аб'яднання або спагадалі ім. выпрабоўвалі ціск з боку вышэйшага партыйнага кіраўніцтва, іх нават выключалі з партыі, пераследвалі на працы.

У жніўні 1988 г. Прэзідыум Вярхоўнай Рады УССР прыняла Указ «Пра адказнасці за парушэнне ўстаноўленага парадку арганізацыі і правядзенне сходаў, мітынгаў, вулічных шэсцяў і дэманстрацый ". Улада паказала, што яна спрабуе адміністрацыйным шляхам спыніць ці абмежаваць дэмакратычныя працэсы ў рэспубліцы. За невыкананне Указа прадугледжваліся папярэджання і спагнання штрафу, адміністрацыйнае пакаранне, папраўчыя працы і пазбаўлення волі.

У Украіне былі сфармаваныя атрады міліцыі асобага прызначэння (АМАП за рускамоўнай абрэвіятурай), якія выкарыстоўваліся для разгону мітынгаў і дэманстрацый. Ўводзілася патруляванне сумеснымі нарадамі міліцыі і вайскоўцаў падраздзяленняў.

У канцы 1988 г. на заходнеўкраінскіх землях ўзмацняецца рух за легалізацыю ўкраінскі грэка-каталіцкай царквы (УГКЦ).

Актыўную дзейнасць у гэтым напрамку разгарнуў «Камітэт па абароне УГКЦ» на чале з І.Гелем. Яго падтрымаў Папа Рымскі, звярнуўся да М. Гарбачова з адпаведным лістом. Прыкметнага рэзананс набыло шматмесячнае галаданне вернікаў-каталікоў ў Маскве, на Арбаце. Галадаючыя патрабавалі ад уладаў зьняць забарону на дзейнасць УГКЦ.

У студзені 1989 г. ўпершыню за пасляваенны перыяд у двары сабора Святога Юра ў Львове адбылася грэка-каталіцкая богаслужэнне ў памяць пра Акт ўз'яднання ўкраінскіх зямель у студзені 1919 года Грэка-каталікі заявілі аб сваёй нязгодзе з «Русіфікацыяй рэлігійнага жыцця», выступілі за незалежнасць ад Маскоўскага патрыярхата і «Стварэнне суверэннай саборнай хрысціянскай ўкраінскага дзяржавы ».

26 студзені 1990 г. іерархі грэка-каталіцкай царквы склікалі сінод, абвясціў легалізацыю Украінская грэка-каталіцкай царквы. На заходнеўкраінскіх землях легальна дзейнічаць каля 1 500 парафій.

Адначасова адраджалася і ўкраінскі аўтакефальная праваслаўная царква (УАПЦ), забаронена савецкай уладай у 30-я гады. У лютым 1989 г. ў Кіеве ўжо легальна працаваў камітэт па справах аднаўлення ЎАПЦ. Яго лідэры ў сваіх заявах падкрэслівалі адданасць царквы справе духоўнага адраджэння Украінскі народа.

 

4. Закон Украінскай ССР аб мовы

З прычыны скажэнні нацыянальнай палітыкі савецкім партыйна-дзяржаўным кіраўніцтвам і русіфікацыі, украінская мова была выцеснены амаль з ўсіх сфер дзейнасці грамадства. Паводле перапісу насельніцтва 1989 г. з 51,4 млн. жыхароў Украіны Украінскі складалі 37,4 млн., з іх лічылі родным Украінская мова толькі 87,7%.

У красавіку 1987 г. Міністэрства адукацыі падало ўрадавыя дадзеныя пра стан нацыянальнай школы, якія сталі вядомыя грамадскасці.

Ва Украіне функцыянавала 15 тыс. ўкраінамоўных школ. Гэта склаў 75% ад усіх школ. Адначасова ў 4500 рускамоўных школах (якія складалі менш за 20% ад агульнага колькасці) навучалася больш за палову ўсіх навучэнцаў. У Кіеве з 300 тыс. навучэнцаў на ўкраінскай мове навучалася усяго 70 тыс. У 1988/89 навучальным годзе амаль не засталося ўкраінскіх школ у Данецку, Чарнігаве, Луганску, Адэсе, Харкаве, Мікалаеве.

У 1988 г. кнігі, выдадзеныя Украінская мова, складалі толькі 18% у назве, а па тыражу толькі 3% усіх кніг, выдадзеных у Украіне. Грамадска-палітычная літаратура, выдавалася ў рэспубліцы ўкраінскай мове, складала 34,7%, рускай 60,0%, навукова-тэхнічная адпаведнасці 12,8% і 86,0%, мастацкая і вучэбная 38,3 і 40,0%.

У вышэйшых навучальных установах праводзілася навучанне пераважна рускай мове, а ў шматлікіх выключна на рускай мове.

Такое становішча выклікала незадавальненне грамадскасці, у розных рэгіёнах Украіны актывізавалася рух за адраджэнне украінскай мовы.

Улетку 1988 г. ў Львове паўстала абласная арганізацыя Грамадства роднай мовы імя Т. Шаўчэнкі. Прыкладна ў гэты ж перыяд пачалі працаваць клуб «Роднае слова» у Палтаве, Грамадства імя Д. Яворницкого ў Днепрапятроўску, Клуб аматараў ўкраінскага мовы пры Саюзе пісьменнікаў Украіны і інш

Прадстаўнікі гэтых арганізацый пачалі стварэнне рэспубліканскага аб'яднаньня Таварыства ўкраінскага мовы імя Т. Шаўчэнкі (з восені 1991 Усеўкраінскае таварыства «Просвита»). На ўстаноўчай канферэнцыі Таварыства ў лютым 1989 г. нараўне з украінскім выступалі і прадстаўнікі іншых нацыянальнасцяў. якія таксама выказаліся за развіццё украінскай мовы. Пісьменнік О.Бураковский, габрэй па нацыянальнасці, сказаў: «Гэта таксама наша родная зямля, маці-матуля » і яго словы прысутныя віталі уставаннем.

Грамадства выступіла за прадастаўленне ўкраінскаму мове статусу дзяржаўнай, за свабоднае развіццё роднай мовы прадстаўнікоў усіх нацыянальнасцей, якія пражываюць ва Украіне. Старшынёй Таварыства быў абраны Д.Павлычко.

Пад ціскам нацыянальна-дэмакратычных сіл Вярхоўная Рада ў кастрычніка 1989 г. прыняла Закон Украінскай ССР «Аб мовы ».

Грамадства ўспрыняла гэта як прыкмета таго, што «Перабудова, нарэшце, дасягнула Украіна». Закон прызнаваў, што «Украінскае мову з'яўляецца адным з вырашальных фактараў нацыянальнай самасвядомасці ўкраінскага народа ».

Улады рэспублікі брала на сябе абавязацельства забяспечыць ўкраінскаму мове статус дзяржаўнай, садзейнічаць ўсебаковаму развіццю духоўных творчых сілаў ўкраінскага народа. Адзначалася, што украінская мова разам з рускай павінен стаць мовай міжнацыянальнага зносінаў у рэспубліцы.

Заканадаўчае прызнанне існавання ў Украіна двухмоўя было на тым этапе своеасаблівым кампрамісам паміж нацыянальна-дэмакратычнымі сіламі, якія патрабавалі прызнання ўкраінскага мовы дзяржаўным, і афіцыйнай уладай, што спрабавала захаваць існуючае становішча рэчаў.

Закон таксама прадугледжваў стварэнне ў рэспубліцы неабходных гарантый развіцця і выкарыстання моў іншых нацыянальнасцяў, забараніў прывілеі альбо абмежаванні грамадзянскіх правоў па моўнай прыкмеце, моўную дыскрымінацыю.

Згодна з законам, на працягу пяці гадоў украінская мова мела замяніць рускі ў дзейнасці дзяржаўных устаноў.

Аднак рэальнага механізму кантролю за выкананнем Закона «Аб мовах» не было прадугледжана, што істотна замарудзіла тэмпы яго рэалізацыі на практыцы.

 

Дакумент

ЗАКОН Украінская Савецкая Сацыялістычная Рэспубліка «Аб МОВАХ У Украінская ССР» 28 Кастрычнік 1989 (Вынятка)

... Украінская ССР забяспечвае ўкраінскаму мове статус дзяржаўнага з мэтай садзейнічання ўсебаковаму развіццю духоўных творчых сіл ўкраінскага народа, гарантаванне яго суверэннай нацыянальна-дзяржаўнай будучыню.

... Выбар мовы міжасобасных зносін грамадзян Украінскай ССР па неад'емным правам саміх грамадзян.

Артыкул 2. ... Украінская ССР забяспечвае ўсебаковае развіццё і функцыянаванне ўкраінскай мовы ва ўсіх сферах грамадскага жыцця.

Артыкул 3. ... Украінскі ССР стварае неабходныя ўмовы для развіцця і выкарыстання моў іншых нацыянальнасцяў у рэспубліцы.

У працы дзяржаўных, партыйных, грамадскіх органаў, прадпрыемстваў, устаноў і арганізацый, размешчаных у месцах пражывання большасці грамадзян іншых нацыянальнасцяў (Гарады, раёны, сельскія і пасялковыя саветы, сельскія населеныя пункты, іх сукупнасць), могуць выкарыстоўвацца разам із Украінскія і іх нацыянальныя мовы.

Пытанні да дакумента

1. Як Закон вызначае статус украінскай мовы? Або выконваюцца, на Вашу думку, палажэнні Закона цяпер?

2. Як у Законе адлюстравана моўныя правы нацыянальных меншасцяў Украіна?

 

5. Важны перыяд барацьбы за суверэнітэт і незалежнасць Украіны.

Палітычная актыўнасць ўкраінскі грамадства ў другой палавых 80-х гадоў развівалася вельмі неадназначна.

З аднаго боку, адчувалася супраціў партыйна-дзяржаўнага апарата. яго спробы спыніць і абмежаваць дэмакратычныя працэсы, з другога назіраўся рост нацыянальнай самасвядомасці розных слаёў насельніцтва, кансалідацыя дэмакратычных сіл.

У палітычным супрацьстаянні ўсё выразнай станавілася тэндэнцыя да паглыбленне дэмакратычнай руху, пашырэнне яго сацыяльнай базы, фарміраванне апазіцыі афіцыйнай улады.

Дэмакратычны рух развівалася пад лозунгамі нацыянальнага адраджэння Украіны. Істотным заваяваннем нацыянальна-дэмакратычных сіл стала заканадаўчае прызнанне дзяржаўнай статусу украінскай мовы.

Сведчаннем росту нацыянальнай самасвядомасці стала патрабаванне дэмакратаў адносна забеспячэння суверэнітэту і устанаўленне дзяржаўнай незалежнасці Украіны.

Агульным прыкметай гэтага перыяду было тое, што рост палітычнай актыўнасці ўкраінскі грамадства паходжу на фоне нарастання крызісных з'яў у гаспадарцы, пагаршэнне сацыяльнага становішча насельніцтва.

 

Пытанні і заданні

1. Назавіце вядомых Вам прадстаўнікоў творчай інтэлігенцыі, прымалі актыўны ўдзел у грамадска-палітычнага жыцця Украіны ў другой палове 80-х гг

2. Якія грамадска-палітычныя арганізацыі, сярод іншых задач сваёй дзейнасці, ставілі мэтай ліквідацыі «белых плям» ўкраінскі гісторыі?

3. Якія першыя нефармальныя выдання ў Украіне Вам вядомыя?

4. Калі быў створаны Украінскі Хельсінскі саюз?

5. Калі адбыліся Устаноўчы сход Народнага Руху Украіны, якія дакументы на іх былі прынятыя?

6. Якія задачы ставіла перад сабой ўкраінская Хельсінскі саюз?

7. Чаму рух за адраджэнне ўкраінскага мовы набыў палітычнага характару?

8. Вызначце храналагічнай паслядоўнасці падзей:

- З'езд вайсковых афіцэраў грамадзян Украіны;

- Прыняцце Закона УССР «Аб мовах»;

- Устаноўчы сход НРУ;

- Абвяшчэньне легалізацыі УГКЦ.

9. Назавіце прычыны росту палітычнай актыўнасці грамадства.

10. Дайце агульную характарыстыку дэмакратычным працэсам ва Ўкраіне на мяжы 80-90-х гадоў.

11. Раскрыйце эвалюцыю палітычных Народнага Руху.

12. У чым значэнне Закона УССР «Аб мовах»?

13. Чаму, на Вашу думку, развіццё апазіцыйнага руху ва Ўкраіне адбываўся павольней, чым у іншых савецкіх рэспубліках?

14. Якія шляхі рэалізацыі Закона «Аб мовах» Вы б прапанавалі? Актуальная Ці, на Ваш погляд, пастаноўка пытання аб развіцці ўкраінскага мовы сёння?

15. Як Вы лічыце, чаму на чале дэмакратычнага руху ў канцы 80-х гадоў была менавіта інтэлігенцыя? Абгрунтуйце сваю пункт гледжання.